钱起送僧归日本赏析_唐诗三百首
钱起送僧归日本全文及赏析：
送僧归日本
钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月致敬英雄通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【赏析】
唐时与日本国际交往频繁，有许多日本人来中国学习或作官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自已理想的精神描写夏天的文章，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语。
诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中楚才作文之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中用了很多佛家用语，带有浓厚的禅理风格。遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
译文
只要有机缘，随时都可以到中国来;
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥乾泰祥远的边际;
超脱世俗，自养蚕记然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯;
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
