改名是源于对新生活的向往_改名大全

　　名字是人格的重要组成部分，甚至是他灵魂心理的一部分。有了名字，我们才真正地存在。有了来了名字才有真正地生活。

　　有人改名，不一定是因为原名封建、鄙俗，而想根据工作社交的需要取一个更有意义的好名字。比如有的女孩子觉得萍、花、芳等不够高雅，而且叫者又多，便决定换个新名字，或者把名字中的这类字眼去掉，留下另一个意蕴丰富的年，孙中山殷切希望国泰安民，天下太平，就为其改名孙治平，“治国平天下”之意。次孙生于1915年，孙中山有感于治国须先求平安，再求强盛，强国方能站脚，天下无敌，故为其改孙治强。

　　70年代末，因在新疆罗布泊地区进行科学考察而失踪的著名科学家彭加木，原名彭家睦，兄弟五人，其父给他改名“家睦”，希望一家团结和睦。1956年，他自幼放弃出国深造的机会，并要求从上海调到新疆工作，他下决心正式改名为“加木”。他说“加木合起来就是‘架’字，我要在上海和新疆之间架起一座桥梁，跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。”名字的改动虽微，但充分表达了一代知识分子献身祖国建设的情怀。

　　因为大多数人的第一个名字多由父母、亲朋所取，不足以反映本人的意趣与追求，因此，本人为了更直接袒露自己追求理想勇往直前的信心和决心，或者表露自己性情爱好的雅趣，常自己为自己取个新名。延安时期的重新发现社会“五老”之一，教育家徐特立，原名徐懋恂，又名徐立华，青年时期乘船去衡山，见十余名同舟之人一路对船工态度蛮横，他对此极感不平，乃自诫自己若能中举及第，只当教员，不当欺压百姓之官，并取“特立独行，高洁白守。不随流俗，不入污泥”之意，改名为徐特立。又如解放后出生的青年作家莫伸，原名孙树淦，“文化大革命”中到陕西插队，业余学习写作，当发表处女作《窗口》时署名“莫伸”，取自陈毅元帅的诗句“手莫伸，伸手必被捉”。既表示对陈毅同志的敬重与钦佩，又是对自己的警戒与激励。

　　这是一个浮躁的年代。生意场上和情场上的斗争越来越复杂，关于名字的故事也越来越多，金狮改名金利来我与春天有个约会是最庸俗的例证，这样的例证却恰恰是改名的主流。风水先生赵丹青说，来他这里寻求改名字的，90%的是生意上的失意者和情场上的失败者。

　　“我就帮助他们重新建立自信，其实我就是最好的心理医生，告诉他们原来名字的不合理之处，说出道理来，再告诉他们一个新名字的道道，简单地说就是一个心理重构的过程，帮助他们从本我出发，寻找超我。”

　　说到底，起名无外乎一个有理有据的规则，我们本来无一物而来，却带着这个东西离开，世界的繁华或衰败哪怕再和这具肉身无关，某个家族，某一千字作文个延续数千年的家族却在自己的功劳簿上暗暗加上一点。

　　改名最大的意义是一种“能量的重新积蓄”和“心理暗示”以及“潜意识”的激发，是自信心的重新建立，是重新点燃的希望之明灯。也让你有一个新的生活。