中国古代信用制度不发达，人们习惯于用窖藏的方式贮存财富。为了窖藏的安全，窖藏者都力求不使人知，甚至对亲人都要隐瞒，如果由于某种原因，他没有机会重新挖掘这笔财富，而又来不及将窖藏地点告诉他人就突然死去，窖藏的秘密就一直保持下去，除非有朝一日这秘密偶然地被人发现。古往今来，发现窖藏的事不知有多少，今后也依然会有人继续发现。

　　相传明末农民军领袖张献忠在战败以前也采取了窖藏办法，他的窖藏办法别出心裁，窖藏地点选在锦江下的人工洞穴中，利用江水为天然屏障以阻止后人发掘。

　　记载张献忠窖藏的书有多种。吴伟业在《鹿樵纪闻?献忠屠蜀》中说顺治二年，张献忠“用法移锦江，涸其流，穿数仞，实以精金及他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰‘铜金’”。彭孙贻《平寇志》卷十二引查继佐的话，也说张献忠“用法移锦江而涸其流，下穿数仞，实以黄金宝玉累亿万，杀人夫，下土石填之然后决堤放水，名曰‘水藏’”。但查继佐的明史著作《罪惟录》中无此记载。彭遵泗《蜀碧》卷三也说张献忠败走川北前，“将所余蜀府金银铸饼及瑶宝等物，用法移锦江，锢其流穿穴数仞，实之。因尽杀凿工，下土石掩盖，然后决堤流，使后来者不得发，名曰‘锢金’。”

　　上述三书都是私家著作，而清朝的官修史书《明史》的编撰者对这条史料持肯定态度。《明史?张献忠传》说：“又用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名‘水藏’，曰：‘无为后人有也。’”经这样一记载，就更加被人们视为信史了。

　　垂涎这笔巨额财富的自然大有人在，连清朝政府也动过一番脑筋。道光 十八年，清政府曾派某道员到锦江实地勘察，因找不到窖藏的确切地点而中止。咸丰三年，翰林院编修陈泰初又旧事重提，由吏部尚书柏?等代奏，呈请寻找这笔财宝。他说亲眼看到彭山、眉山居民捞到张献忠遗弃的银子，“其色黑暗”，“曾经查出归官，尚存藩库，有案可核”，以此来证明张献忠窖藏之事并非子虚。当时正值太平天国革命高潮，清政府财政困难。咸丰皇帝动了心，命成都将军裕瑞“按照所呈各情形，悉心访察，是否能知其处，设法捞掘，博采舆论，酌量筹办”。这一记载见于《清文宗实录》卷八九。后来未见有下文。

　　现在成都一带还流传有“石牛对石鼓，银子万万五”的民谣。意思说：锦江下窖藏处有石牛和石鼓，只要找到石牛和石鼓，就能找到张献忠窖藏的成万万数的银子。

狸猫换太子

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