在中国“八景”之多，几乎遍布九州。倘如你从北京出发往南旅游，什么“燕京八景”、“太原八景”、“关中八景”、“洛阳八景”、“潇湘八景”、“羊城八景”等等，等等，不可胜数。这还是大八景，小一点的更多。以安徽省为例有“古庐州八景”、“凤台八景”、“芜湖八景”、“铜陵八景”、“龙舒八景”、“岳西八景”等。这些是可从新出版的《中国名胜词典》中找到其景点的。其实，正如《洞庭湖志》所说的“各郡县均有八景，处处皆然”，以至“十室之邑，三里之城，五亩之园以及琳宫梵宇，靡不有八景”。这话也未夸张，有些小地方、小山冲也有自己的“八景”，早在毛泽东出名之前，那个小山冲里不就有了“韶山八景”吗？

　　这真是件怪事，好像全国各地的人们都商量好了似的，以数概景，非“八”莫属。

　　这“八”从何而来，师承于谁？这一切的一切，说来也真怪，这些八景的来历其实再简单不过了，原来是北宋的一位叫宋迪的大画家，画了很多的风景画，其得意之作，有以潇湘平山远水风景为题材的八幅画，有“平沙落雁”、“远浦归帆”、“洞庭秋月”、潇湘夜雨”、“山市晴岚”、“江天暮雪”、“烟寺晚钟”、“渔村夕照”，名之为“八景图”。不意这画被当时的大书画家米芾见了，拍案叫绝，乘兴给每幅画作诗为序，定名为“潇湘 八景”。时人奔走推崇，并集资建八景台于长沙，将潇湘八里陈列其上。南宋宁宗皇帝赵扩，虽偏安江南，亦不排除对潇江八景的浓厚兴致，竟丹笔御书作景组诗。一时间，“八景”题材盛行，画家画、诗人吟，诗配画、画附诗，于是，“某某八景”、“某某八景”便蔚为风尚，历千年而不衰。发展到后来，天下八景知多少，竟成了一个难以准确回答的问题。

神奇的“戏子洞”

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