“三严三实”蕴含的强大职业道德力量_职业道德

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　　“作风建设永远在路上”，这是充满辩证唯物主义智慧的思想。习近平总书记要求各级领导干部“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”交通安全手抄报资料。这“三严三实”，言简意赅，浅显易懂，朴实无华，但立意高远，思想深邃，切中时弊，鲜明指出了党员干部为人、为官、为政的基本底线和行为准则，彰显了我们党抓作风、改作风的坚定决心，是加强作风建设的“定盘星”和转折点。

　　“三严三实”的道德意蕴

　　“严”与“实”，折射世界观、人生观、价值观，属于道德范畴。“严”是一种精神追求，是一种道德境界;“实”是一种责任意识，是一种历史担当;严实就是紧密，没有松懈。严实就是真诚，没有虚假。严实就是充满，没有空隙。严实是一种精神，是一种准则，是一种道德。“三严”是领导干部做人的基本道德要求;“三实”是领导干部做事的基本行为准则。“三严”是“三实”的前提与基础，“三实”是“三严”的体现与归宿，蕴含着深刻的道德内涵，系统的道德规范，强大的道德力量。

　　习近平总书记指出，法律是成文的道德，道德是内心的法律。道德是价值观的问题，是精神和心灵的问题。成为有道德的人，为人感谢的句子以道、行之以德，是为了我们自己。“三严三实”是领导干部修身立德、干事创业的基本遵循，是新时期广大党员干部的做人之基、修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”专题教育聚焦“忠诚、干净、担当”，这更是道德要求的问题。修身、用权、律己要严，是道德要求，谋事、创业、做人要实，是道德准则。中华民族有五千年卓越的道德文化史，并保持了近两千年德治传统，道德伦理在中国漫长的社会文明进程中长期占据着中心地位，道德的力量不可低估。文化问题的根本是思想和道德问题。社会的道德环境应当有利于道德正能量发展，对道德负能量有越来越严厉的约束控制。由于法制的缺失，我们还没有形成德法相得益彰的良性循环，道德呈现一种拉锯式的发展，人们还不能清晰地看出道德快速改善的大势，这多少影响了我们整个社会的道德信心。过去，我们的作风整治是运动式推进，现在 “三严三实”教育则是常态化、制度化，注重健全制度机制，在抓常、抓细、抓长上下功夫，因此是一个重要转折点。

　　“三严三实”的道德功能

　　道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮希望之路;道德是路，引领人们走向辉煌。德乃立身之本、为官之要，修身做人就要把立德摆在首要位置。党员领导干部不论职务高低，一定要把立德、修德、践德作为终身课题。道德的核心是诚信，诚信的保障是契约，契约的表征是规矩。“三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范等方面，全面阐述了新时期优秀党员干部的精神特质，既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，为加强执政骨干队伍建设提供了“导航仪”和“标尺”。从道德角度看，“三严三实”有共同性、民族性、阶级性、继承性、自律性“五个特征”。还有如下“五个功能”：

　　“三严三实”的认识功能。是引导人们追求至善的指南。教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。“三严”就是正心修身的重要守则。严以律己，就要勤于自省、心存敬畏，手握戒尺、慎独慎微，遵守党纪国法，做到为政清廉。

　　“三严三实”的调节功能。是心理和社会矛盾的调节器。指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。严以用权，就要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私。对手中的权力，要有敬畏之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。

　　“三严三实”的教育功能。是催人奋进的动力源。培养人们树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁的人。严以修身，就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。做人要实，就要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

　　“三严三实”的平衡功能。是科学发展的校正器。“实”是一种政治责任，一种优良作风，一种检验标准。“三严三实”要求加强对干部的日常监督管理，对干部身上出现的倾向性问题及时提醒、严肃批评，促进干部队伍健康发展。它要求人们校正自身的行为，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源发展社会生产，维持生态平衡，平衡人与自然之间的关系。

　　“三严三实”的评价功能。是衡量公正的砝码。严实本身就是一种准则，一种度量。考核评价干部，要把“三严三实”作为重要依据，形成科学规范的考核体系、严格细致的考核程序、真正有效的考核方法，形成重德才、重实绩的考核评价导向。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

　　“三严三实”的道德逻辑

　　“三严三实”的理论逻辑起点在于修身，彰显了中华民族的文化自信，将传统与现代、理念与行动、务实与创新、权力与责任、做事与做人、宏观与个体、过程与结果、自律与他律进行高度的辩证统一，具有深刻的哲理性和强大的道德冲击力、渗透力。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰中华传统美德、共产主义远大理想、社会主义核心价值观等严肃的政治追求，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。“三严”是基础、途径，与权力观、地位观、利益观密切相关，由“世界观、人生观、价值观”派生出来，是价值取向。“三实”是准则、目标，与勇于创新和担当，为群众办实事、做好事、解难事直接对应，属于行为取向。“三严三实”的核心要义就是提升党员的道德境界，进行精神“补钙”，体现出了德治和法治两手抓、两手硬的思路。

　　“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，体现了世界观和方法论的有机统一、体现了合规律性与合目的性的有机统一，是唯物辩证法及群众史观的现实应用。“严实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。“三严三实”有思维认知、暑假里的一件事500字道德自律，更有行为规范和行为实效，要求我们用真理、人格、道德和法律的力量塑造强大内心。“三严三实”互为关联，互为因果、相互转化，是一个不可分割的有机统一体。践行“三严三实”，必须正确处理“五个关系”：一要处理好继承与创新的关系。继承是共产党人的优良传统，创新是民族兴旺强大的不竭动力，要深刻认识 “三严三实”与时俱进的特征。二要处理好知与行的关系。做到知行合一，使“三严三实”内化于心，外化于行，成为习惯，成为信仰。三要处理好权力与责任的关系。做到有权有责、权责一致，力克有权无责、权责分离，恪守从政之德，筑牢思想防线，把手中的权力用在为人民服务上。四要处理好道德与法律的关系。既要严以修身强化自我约束，又要用法律架起制约的高压线，做到德法相得益彰、良性循环。五要处理好做事与做人的关系。常言道：先做人，后做事。做人重德，做事重能。做人是成事之先，做事成就并印证做人。做人与做事都讲求“严实”精神，严以律己，做事要实，本质上是讲规矩，坚守契约精神。