初中作文:2020初中语文八年级下册文言文重要知识点梳理《礼记》二则
虽有嘉肴
课文字词详解
①虽有②嘉肴,弗食,不知③其④旨也;虽有⑤至道,弗学,不知其⑥善也。⑦是故
①虽:虽然。②嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。③其:代.食.的对象。④旨:味美。⑤至道:最好的道理。至,达到极点。⑥善:益处,好处。⑦是故:所以。
学然后知不足,教然后知①困。知不足,然后能②自反也;知困,然后能③自强也。故曰:
①困:困惑。②自反:自我反思。③自强:自我勉励。强,勉励。
①教学相长也。《②兑命》曰.③学学半.,④其此之谓乎!
①教学相长:教与学是互相推动、互相促进的。②兑:同.说.,指的是殷商时的贤相傅说。③学学半:教别人,占自己学习的一半。前一个.学.同.敩.,教导。④其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其,表示推测。
重点句子翻译
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽然有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道甘美。
2.教学相长也。
教与学是互相推动、互相促进的。
3.是故学然后知不足,教然后知困。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困惑。
4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道不足,这样以后就能自我反思;知道困惑,这样以后就能自我勉励。
5..学学半.,其此之谓乎!
.教别人,占自己学习的一半.,大概说的就是这个道理吧!
课文分析
1.本文论述了教与学的关系问题,说明了教学相长的道理。
2.解释课文中.教学相长.这个成语的含义。
教和学,是相辅相成的,是互相促进的,只有二者兼备,才能获得成功。
3..教.与.学.的关系如何?
教与学是互相推动、互相促进的。
4.《礼记》是儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉戴圣编纂。有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。
5.为何在一开始写关于.嘉肴..至道.的内容,能否删去?
以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性,从而有力地证明中心,说理的力度大大增强。即通过比喻,引入.至道.,形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。
6.本文在论述时先以.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.作比,继而引入.虽有至道,弗学,不知其善也.,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到.教学相长.这个结论。
7.请结合你的学习经历,举一个例子,谈谈对.教学相长.的理解。
教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。例子:.我—你.师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中,教师不仅仅是讲授者,他本身也受到教益,学生在被教的同时也反过来教育老师,他们在课堂上相互影响,相互提高。
8..教学相长.在教学中的意义。
在教学意义上,.教学相长.是现代师生关系的特点之一。师生共同展现着自身的生命价值,在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步。
大道之行也
课文字词详解
①大道②之③行也,天下④为⑤公。⑥选贤与能,⑦讲
①大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。②之:的。③行:施行。④为:是。⑤公:公共的。⑥选贤与能:选拔推举品德高尚、有才干的人。选,选拔。贤,指品德高尚。与,同.举.。能,指才干出众。⑦讲:讲求。
①信②修③睦。④故人不⑤独⑥亲其⑦亲,不独⑧子其⑨子,使⑩老有所终,
①信:诚信。②修:培养。③睦:和睦。④故:因此。⑤独:只。⑥亲:以……为亲。⑦亲:父母。⑧子:以……为子。⑨子:子女。⑩老有所终:老人能够善终。终,善终。
①壮有所用,②幼有所长,③矜、寡、孤、独、
①壮有所用:壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力。②幼有所长:幼年人能顺利成长。③矜、寡、孤、独:矜,同.鳏.,老而无妻;寡,老而无夫;孤,幼而无父;独,老而无子。
①废疾者②皆有所③养,④男有分,⑤女有归。⑥货⑦恶
①废疾者:有残疾而不能做事的人。者,……的人。②皆:都。③养:供养。④男有分:男子有职务。分,职分,职守。⑤女有归:意思是女子有归宿。归,女子出嫁。⑥货:财货。⑦恶:憎恨。
其①弃于地也,不②必③藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
①弃:丢弃。②必:一定。③藏:私藏。
①是故②谋闭而不③兴,④盗窃乱贼而不作,⑤故⑥外户
①是故:因此。②谋:奸诈之心。③兴:兴起。④盗窃乱贼而不作:盗窃、作乱害人的事情不发生。乱,指作乱。贼,指害人。作,兴起。⑤故:所以。⑥外户:从外面把门带上。
而不闭。①是②谓③大同。
①是:这。②谓:是。③大同:指理想社会。同,有和、平的意思。
重点句子翻译
1.天下为公。选贤与能,讲信修睦。
天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
2.故人不独亲其亲,不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
3.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
让老年人能够善终,让壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,让幼年人能够顺利成长,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。
4.男有分,女有归。
男子有职业,女子有归宿。
5.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
财货,憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏;力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。
6.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情也不兴起。
7.故外户而不闭。是谓大同。
因此门都从外面带上而不关闭。这就是理想中.大同.的境界。
课文分析
1.文学常识。
选自《礼记》,儒家经典之一。
.四书.:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
.五经.:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2..大道之行也……讲信修睦。.这一层是对.大同.社会的纲领性说明。.大道.,可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括,以下三句是分述。
①.天下为公.,这是说政权属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
②.选贤与能.,这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是.贤.和.能.,.贤.指品德高尚,.能.指才干出众——用现在的话来说,叫作.德才兼备.。
③.讲信修睦.,说的是社会成员间应当建立起良好的关系,要讲求诚信以消除欺诈,要崇尚和睦以止息争斗,使社会保持和平安定。
3..故人不独亲其亲……不必为己。.这一层阐述.大同.社会的基本特征。
①人人都能受到全社会的关爱。.不独亲其亲,不独子其子.,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。.老有所终,壮有所用,幼有所长.,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到,对.矜、寡、孤、独、废疾者.这五种人要实行生活保障,更充分地体现了对全社会的关爱。
②人人都能安居乐业。.有分.,就是有稳定的职业,能安心地工作;.有归.,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
③货尽其用,人尽其力。.货恶其弃于地也,不必藏于己.,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;.力恶其不出于身也,不必为己.,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有.多得.的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
4..是故谋闭而不兴……是谓大同。.这一层是全文的总括语。
文章选择了一种特殊的总括方式,就是拿现实社会跟这个理想的.大同.社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等,在.大同.社会里将不复存在,代之而兴的将是一个.外户而不闭.的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。
5.课文中所提到的.大道..大同.各指什么,我们应该如何理解和认识?
文中.大道.就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
.大同.可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
.大道.和.大同.都是当时人们头脑中的理想境界,两个词都带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
6.本文是从哪三个方面来说明.大同.社会的基本特征的?
①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。
7.怎样理解孔子关于.大同.社会的思想?
.大同.社会是夏以前的社会形态,过去有.孔子以五帝之世为大同.的说法。由此可见,.大同.社会是以.五帝之世.的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子.大同.理想社会源自于.五帝之世.,同时又高于.五帝之世.。
8.文章表达了作者怎样的思想感情?
文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
9..故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。.这句话同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
10.写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱,能安居乐业的句子。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
11.《大道之行也》中与.路不拾遗,夜不闭户.的意思相同的是哪一句?
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
12.《大道之行也》中的成语:天下为公、老有所终、矜寡孤独。
13.你认为.大同.社会会实现吗?我们现在的社会是.大同.社会吗?
示例一:不会实现。因为那只是一种美好的理想社会,现实社会中存在太多自私自利,尔虞我诈。__示例二:会实现。现在的社会还不是.大同.社会。
14.陶渊明的.世外桃源.和这个.大同.社会有何相似之处?
①从.黄发垂髫,并怡然自乐.中可以看出.桃源.中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是.大同.社会中的.老有所终..幼有所长.。②从.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.可看出.桃源.中百姓安居乐业,这就是.大同.社会中的.男有分,女有归.。③从.设酒杀鸡作食..皆出酒食.可看出.桃源.中百姓热情好客,这就是.大同.社会中的.人不独亲其亲,不独子其子.。