文学常识：教师推荐：常见文言句式

一常见的句式

1、判断句式

1）“……者，……也”式

灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）

师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

2）“……，……也”式

曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）

今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）

3)“者”“也”都不用式

刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）

秦，虎狼之国，不可信。（《屈原列传》）

4）用“皆、乃、为、即、则”表示判断。

环滁皆山也。（《醉翁亭记》）

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

其季父项梁，梁父即楚将项燕。（《史记？项羽本纪》）

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

5）用“是”直接表示判断

问今是何世。（《桃花源记》）

同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）

2、宾语前置

宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：

1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。

大王来何操？（《鸿门宴》）

沛公安在？（《鸿门宴》）

吾谁欺，欺天乎？（《论语？子罕》）

2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

古之人不余欺也？（《石钟山记》）

民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）

我无尔诈，尔无我虞。（《左传？宣公十五年》）

每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。

宋何罪之有？（《公输》）

句读之不知，惑之不解。（《师说》）

今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）

唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）

4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）

王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）

噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》

何为纷纷然与百工交易？（《孟子？滕文公上》）

其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子？离娄下》）

3、定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

2）、“中心词+之+形容词（定语）”

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

3）、“中心词+数量词（定语）”

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

4、主谓倒装

甚矣，汝之不惠！（《列子？汤问》）

快哉此风！（宋玉《风赋》）

5、介词结构后置

在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象，一般由“与、以、为、自、于、”等为标志。

事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

6、省略句

1）主语省略

蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）

七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经？七月》）

2）谓语省略

一鼓作气，再（击鼓）而衰，三（击鼓）竭。（《曹刿论战》）

3）宾语省略

动词宾语的省略

例：屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

介词宾语的省略

例：旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

4）介词省略（以省略“于”最为常见）

臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）

7、被动句

1）“……于……”式。例如：

劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》）

2）“……见……”式。例如：

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

3）“……见……于……”式。例如：

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）

4）“……为……”式。例如：

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

5）“……为……所……”式。例如：

高祖击布时为流矢所中。（《高祖本纪》）

8、固定句式

在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。常见的固定句式如下：

1）“以为、以……为……”意思是“以为、认为、把……当作、用……做……”。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

2）“……之谓也、其……之谓也（乎）”意思是“说的就是……啊”。例如：

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子？秋水》）

3）“孰与、……与……孰……”意思是“和……相比，谁……”例如：

我与徐公孰美？（《邹忌讽齐王讷谏》）

公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）

4）“如何、若何、奈何”意思是“怎么、怎么样、怎么办”例如：

孔明用如此人物，如何不误事！（〈失街亭〉）

沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）

5）“奈……何、如……何、若……何”意思是“对……怎么办、对……怎么样”例如：

则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子汤问》）

6）“得无……乎（耶）、无乃……乎”意思是“该不会、莫非、恐怕（只怕）……吧”

若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）

成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

7）“不亦……乎”可译为“不是……吗？”例如：

求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）

吾射不亦精乎？（《卖油翁》）

8）“何为、何……为、何以……为”可译为“用（要）……干什么？”例如：

客何为者？（《鸿门宴》）

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）

9）“与其……孰若……、与其……宁……”可译为“与其……不如（宁可）……”

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

10）“岂……哉（乎）、独……哉”意思是“难道……吗”例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）

11）“尚……况……、且……况……”意思是“尚且……何况……”例如：

且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

二、句式和翻译练习答案

1曹冲智救库吏

太祖马鞍在库，而为鼠所啮。①库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。令单衣见啮，是以忧戚。②太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻（上报），太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。

①太祖马鞍在库，而为鼠所啮：太祖马鞍在仓库中，但却被老鼠咬环。“为……所”表示被动。

②今单衣见啮，是以忧戚：如今单衣被老鼠咬了，所以悲伤。“见”，表示被动。

2多多益善

上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽①！”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。②”

①多多益善，何为为我禽：越多越好，（那你）为什么被我逮住。这是被动句。“禽”同“擒”。

②陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也：您不能统率（很多）士兵，但却善于统率将领，这是我韩信被您逮住的原因。

3得绢之辱，甚于受刑

右骁卫大将军长孙顺德受人馈赠送（此指贿赂）绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。①大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑②；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！”

①犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。：（我）仍然爱惜他（曾经）有功劳，不惩罚他，只在朝廷上赐给他几十匹绢。文言文中，遇到用“不”“未”“无”“弗”“勿”“莫”等词表示否定句时，如果宾语是代词，这宾语往往要提到动词谓语之前，这便是所谓例装句。

②彼有人性，得绢之辱，甚于受刑：（如果）他还有人性，得到绢的羞辱比受刑罚还要厉害。

4宋濂正直

宋濂尝与客饮，帝密使入侦视。翼日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？①馔何物？濂具以实对（一一将事实回答)。笑曰：“诚然，卿不朕欺②。”间召问群臣臧否。谦惟举其善者对；曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

①坐客为谁：在座的宾客是那些人？“为”作判断词“是”用。

②诚然，卿不朕欺：卿，你；朕，我。真是这样，你没欺骗我。在否定句里，代词宾语“朕”置于动词渭语“欺”之前。

5唐太宗吞蝗

贞观二年，京都旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避①！”遂吞之。

①所冀移灾朕躬，何疾之避：（正）希望将灾难转移到我的身上，为什么要逃避疾病呢？这也是一种倒装形式，为了强调宾语“何疾”，故将它提到动词谓语“避”之前，用“之”作为宾语提前的标志。

6三人成虎

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。“二人言市有虎，王信之乎？①”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。②后，果不得见③。

①二人言市有虎，王信之乎：（庞葱说）：“二个人说集市有虎，大王您相信吗？”在这句话之前，应有“庞葱曰”三字，即省略了主语和谓语。

②于是辞行，而谗言先至：于是（庞葱）向魏王辞行，但攻击庞葱的话（已经）提前到（魏王那里了）。省略了主语和介词结构。

③后太子罢质，果不得见：后来太子结束抵押任务，（庞葱）果然不能进见（魏王）。省略了主语“庞葱”和宾语“魏王”。

7炳烛而学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎①？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备①，而人厚葬之不休，禁之奈何②？”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也③。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮尸，无名；罪当丧者，无利，人何故为之也。

⑦布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备：布帛用尽了，就没有什么可以用来作为遮身的，材木用尽了，就没有什么可以用来作为防守的。“无以”，指“没有用来……”，这是文言中的习惯句式。

②禁之奈何：禁止它怎么样？“奈何”或“奈……何”，是固定句式，表示询问。

③凡人之有为也，非名之，则利之也：大凡人有（什么）行动，不是为了求名声，便是为了得利。“非……则……”，即“不是……就是……”，表示选择。

9哀溺

永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠（更加乏力)。已济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为①？”又摇其首，遂溺死。

①身且死，何以货为：自己将要淹死了，（还）要钱币干什么呢？“何以……为”是一种固定句式，表示反问，解释为“要……干什么呢”。

10工之侨为琴

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常①，使国工视之，曰：“勿古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工②，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。期年出之，抱以适市③。贵人过而见之，易之以百金，献之朝④。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也⑤！岂独一琴哉⑥？莫不然矣。”

①献之太常：工之侨将琴献给太常。这里省略主语“工之侨”，又省略介词“于”，应为“工之侨献之于太常”。下文“使国工视之’，省略主语“太常”。

②工之侨以归，谋诸漆工：工之侨把它带回家，跟漆工商量这件事。省略介词宾语“之”，应为“工之侨以之归”。

③期年出之，抱以适市：一年以后（工之乔）把琴挖出土，抱着琴而到集市（去卖）。适，到。这里省略宾语“之”，应为“抱之以适市”，并省略主语“工之侨”。

④贵人过而见之，易之以百金，献之朝：有地位的人经过那里见到这把琴，用百金购买它，把它献给朝廷。介词结构“以百金”放在动词“易”之后。“献之朝”，省略介词“于”。

⑤悲哉世也：这个社会可悲啊！主谓倒装。

⑥岂独一琴哉：难道仅仅是一把琴吗？“岂独……哉”，表示反问