投稿分享:材料作文“站着与活着”导写

时间:2024-11-10 18:08:08 来源:作文网 作者:管理员

阅读下面材料,按要求作文。

有人活着,那是因为要站着;有人活着,但已经死了,因为他永远趴着;有人死了,但他还活着,并且还永远站着!

读完上述材料,你有何感受,请以“站着与活着”为题,自主立意,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

就命题背景而言,此题延续了2012年高考课标卷、北京卷、山东卷、重庆卷等试题对社会热点背后的道德、责任、坚守等传统人文精神思考的命题思路。十八大以后,党和政府提出“让人民更加幸福地生活”的奋斗目标,这是一个时代性问题,因为幸福不仅仅是占有丰富的物质,更多的是让生命有尊严、有意义、有价值。在此背景下,此题具有极强的现实意义。就试题材料而言,此题延用了2012年高考上海卷、山东卷、福建卷等试题的名人名言性材料,目的是鼓励考生能扣住关键词多元化思考、多角度立意,尽量地让立意百花齐放,从而有效地避免了审题的单一化。

就试题的情感态度、价值观导向上来看,此题延续了2012年高考广东卷“活在当下”、辽宁卷“大隐隐于‘乐’”、江苏卷“忧与爱”、上海卷“珍惜心中的微光”等试题对自我生活态度的思考,目的是引导考生树立正确的人生观、价值观,以端正的心态面对未来的生活。

有人站着但他已经死了,有人死了,但他永远站着。有人活着,那是因为要站着。活着不仅仅是生命的存在,而是要以“站着”的姿态去生存,永远“站着”是他生存的信念。苏武北海牧羊十九年,用青春坚守了民族尊严;马寅初被打成右派永不屈服,用生命坚守了真理;孙天帅拒绝下跪被韩国老板开除,用不屈让世人看到一个大写的中国人……“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。此理也!有人活着,但已经死了,因为他永远趴着。当年的秦桧、溥仪、汪精卫大富大贵地活着,丧失民族尊严的他们在百姓心中早已死了。

有人死了,但他还活着,并且还永远站着!死亡不仅仅是生命的消失,更是一种精神的坚守。屈原投江而死,用生命坚守自己的理想;朱自清宁可饿死,拒吃美国救济粮,用生命捍卫民族尊严;乔布斯走了,但他的苹果公司继续造福世界……

站着与活着

人活于世,立身的根本就是要有尊严地站着活着。春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神,站着活着才能绽放生命的精彩。

站着活着,就是要活出自己的骨气。

待到“九山刊旅,九川涤原,九泽既陂”之时水退了,你笑了。那融入其中的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时,你挺身而出;在完成了使命——治水成功后,你又悄然离开。你不争那虚有的功和利,不争那无用的荣与贵,你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑,绝不做利益驱使的王朝奴隶,你站着活着,活出了自己的骨气,活出了生命的尊严。

站着活着,就是要活出自己的气节。满面枯槁的你独立于汨罗江畔。当贤哲的渔父询问你时,你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行,何故自令放为,深思高举于此,你的回答是“安能以身之察察,受物之汶汶者”。面对世俗的污秽,你绝不苟且而生,为了自身的尊严,你纵身一跃,跳进那奔涌的汨罗之中。要站着活着,就是要活出自己的节气,你选择以死来向君主明志,生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。

站着活着,就是要活出自己的志气。纵使身心受到摧残,你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志,如磐石夯土,让大地为之一震;一部如虹如钟之书,横亘于历史的长河之上,回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥,它依旧能镌刻山河,永不消退。一支笔,宠辱皆忘实录中华族谱;一颗心,凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁,你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证,要站着活着,就是要活出自己的志气,选择苟活于世同样能让自己的生命不屈,人生不辱。

遥望历史长空,为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而,在当今的社会中,被物质欲望蒙蔽了双眼的人又有多少?为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少?

一个人要有尊严地站着活着,这样才能让生命更加精彩,才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

文章紧紧围着“人活于世,立身的根本就是要有尊严地站着活着”这一中心论点论述,并将其分为三个小分论点,分别用大禹、屈原、司马迁论证,观点明确,思路清晰,结构完整,内容充实,辩证地论证了活着与站着的关系。同时本文语言流畅、优美,颇具散文的韵味!


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