投稿分享：材料作文“站着与活着”导写

阅读下面材料，按要求作文。

有人活着，那是因为要站着；有人活着，但已经死了，因为他永远趴着；有人死了，但他还活着，并且还永远站着！

读完上述材料，你有何感受，请以“站着与活着”为题，自主立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

就命题背景而言，此题延续了2012年高考课标卷、北京卷、山东卷、重庆卷等试题对社会热点背后的道德、责任、坚守等传统人文精神思考的命题思路。十八大以后，党和政府提出“让人民更加幸福地生活”的奋斗目标，这是一个时代性问题，因为幸福不仅仅是占有丰富的物质，更多的是让生命有尊严、有意义、有价值。在此背景下，此题具有极强的现实意义。就试题材料而言，此题延用了2012年高考上海卷、山东卷、福建卷等试题的名人名言性材料，目的是鼓励考生能扣住关键词多元化思考、多角度立意，尽量地让立意百花齐放，从而有效地避免了审题的单一化。

就试题的情感态度、价值观导向上来看，此题延续了2012年高考广东卷“活在当下”、辽宁卷“大隐隐于‘乐’”、江苏卷“忧与爱”、上海卷“珍惜心中的微光”等试题对自我生活态度的思考，目的是引导考生树立正确的人生观、价值观，以端正的心态面对未来的生活。

有人站着但他已经死了，有人死了，但他永远站着。有人活着，那是因为要站着。活着不仅仅是生命的存在，而是要以“站着”的姿态去生存，永远“站着”是他生存的信念。苏武北海牧羊十九年，用青春坚守了民族尊严；马寅初被打成右派永不屈服，用生命坚守了真理；孙天帅拒绝下跪被韩国老板开除，用不屈让世人看到一个大写的中国人……“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。此理也！有人活着，但已经死了，因为他永远趴着。当年的秦桧、溥仪、汪精卫大富大贵地活着，丧失民族尊严的他们在百姓心中早已死了。

有人死了，但他还活着，并且还永远站着！死亡不仅仅是生命的消失，更是一种精神的坚守。屈原投江而死，用生命坚守自己的理想；朱自清宁可饿死，拒吃美国救济粮，用生命捍卫民族尊严；乔布斯走了，但他的苹果公司继续造福世界……

站着与活着

人活于世，立身的根本就是要有尊严地站着活着。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，站着活着才能绽放生命的精彩。

站着活着，就是要活出自己的骨气。

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那融入其中的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你站着活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。

站着活着，就是要活出自己的气节。满面枯槁的你独立于汨罗江畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汨罗之中。要站着活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。

站着活着，就是要活出自己的志气。纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不消退。一支笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，要站着活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。

遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质欲望蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？

一个人要有尊严地站着活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

文章紧紧围着“人活于世，立身的根本就是要有尊严地站着活着”这一中心论点论述，并将其分为三个小分论点，分别用大禹、屈原、司马迁论证，观点明确，思路清晰，结构完整，内容充实，辩证地论证了活着与站着的关系。同时本文语言流畅、优美，颇具散文的韵味！