经验交流：议论文文采训练

反复中心句（词）

“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句（词），是指的间隔反复，就是把能体现中心论点的句子或词在文中或段中间隔出现，其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心论点，因此可使中心论点突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句（词）手法，既可用来构段，又可用来构篇。

一、运用反复中心句（词）构段。

“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。（《说韧》）

二、用反复中心句手法构篇。

它是使文章紧凑的重要技巧，是考生结构能力已达到较高水平的标志。同样也是考生在结构项获取高分的一个终南捷径。可分为定字反复式与变字反复式两种。

坦然的美丽

在纷繁复杂的现代社会，对于生活人们往往有不同的感叹。

有人感叹生活的艰辛。

有人埋怨命运的不公。

而我却认为，生活是美好的。之所以和别人有不同感叹，不是因为命运和生活赐予我太多的美好，而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。面对事物的坦然，使我感觉到了更多的美好。

我坦然，所以我快乐，人生也变得美丽。

坦然是平淡中的快乐。

曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑。有些为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐。钓来了快乐，也钓来了这一天的好心情。

坦然是失意后的自信。

走在大街上，看到那些整天扫大街的清洁工，虽然从事世间最平凡的工作，可是他们仍尽职尽责，为社会环境的美好奉献着。对于他们来说，扫出了优美的环境和洁净的道路，他们的人生是最纯洁的，所以他们自信。上帝剥夺了他们活得高贵的权利，但却留给他们活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使得他们崇高，他们平凡的工作同样受人尊敬，他们的人生也因此自信、美丽。

坦然是失败后的乐观。

在事物的发展中，对于得失成败我们难以预料，也承担不起。失败和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而过，往往在我们想要接近时，人家早就设起了屏障。面对现实，我们不必消极悲观，坦然接受，会使你走出痛苦的阴影，重新找回自信，找到自己的位置。

突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。

万事万物总是变幻莫测，也是客观的。对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你们就会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然相待，总会找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音。

我拒绝移植记忆

当我在赛场上为一个急需的数学论断而着急，我情愿运用自己的能力重新推导，但我拒绝在考试前接受老师的记忆移植；同样的，即使是最亲密的朋友急需我的记忆，以补充她（他）的“智慧”时，我也拒绝移植。

我拒绝，因为我虽渴望成功，但却不屑于不劳而获；我拒绝，因为记忆是我的一笔财富，快乐的我将与朋友共享，痛苦的却不能也要求别人承担；我拒绝，不是拒绝“取人之长，补己之短”，不是拒绝“知识共享”，而是拒绝我在依赖和懒惰中蜕变，拒绝自我的不独立存在。

我拒绝移植记忆，因为记忆远远不等于记忆的能力。“拥有了书籍，不能等于拥有了他的智慧”。如果说金字塔是古代埃及的象征，巴黎圣母院是中世纪法国的象征，那么知识和创造将成为我们这个时代最伟大的象征。但是，一旦我们接受记忆的移植，那也许是每个人知识量最大的时候，然而，那个时刻也许更是人类知识总量从此越来越缓慢增长，以致最终停止增加的可怕结局的序曲，也许更是人类的创造力从此衰竭的导言。原因很简单：我们常常为了大堆金子，而丢了点石成金的指头；我们又常常为了一根点石成金的指头，而忘了辛勤的劳动和更丰富的创造。

我拒绝移植记忆，也是为了让“废墟”真正地老去。就像余秋雨的《废墟》里所说：“没有皱纹和白发的祖母是可怕的。”假如记忆的移植成为可能，而记忆内容的选择能力尚未跟上，那么，太多的记忆都将代代相传，只有增加却没有层次的记忆是毫无意义的，我们必须甩掉一些沉重痛苦的记忆，轻松前行。我们不妨设想，倘若爱因斯坦的记忆被广泛地移植，那么他的关于战争的可怕阴影也将留存于每个人的心灵深处，但由于太多的人还缺乏解读这种记忆的人生阅历基础和心灵意志，那么，我们不是为自己、为社会背上了沉重的十字架吗？

我拒绝移植记忆，因为我更愿意尊重别人丰富的心灵，尊重我的秘密，尊重这个社会的伦理道德基础。

我拒绝，因为我相信我的能力。

我拒绝，是为了民族的创造力。

这是l999年全国高考作文中的高分作文。文章成功地运用了“分类条陈法”构思。

文章标题“我拒绝移植记忆”，是全文的中心论点。一开篇便点题表明观点，接着分类条陈“我拒绝”的理由。第二段从“人格”方面申述理由，“我”不愿“不劳而获”，“我”不能将痛苦“也要求别人承担”，“我”不愿“在依赖中和懒惰中蜕变，拒绝自我的不独立存在”。第三段从“能力”方面申述理由，移植记忆不等于移植了能力，移植的“知识量最大的时候”，“也许更是人类的创造力从此衰竭的导言”，其见解何其深刻！第四段，从“让‘废墟’真正地老去”的角度论述。引述余秋雨的《废墟》中的名言，以移植爱因斯坦的记忆为假设例证，推导其出现的后果，论述有力。第五段，从尊重别人、尊重自己、“尊重这个社会的伦理道德”的角度来谈。最后再以“能力”“创造力”结尾，总括全文，而又升华了主题。

全文分类条陈，使论述层次十分清楚，运用排比句段，一浪一浪推进，加上深刻的立意，和诗一般的语言，获得高分，理固宜然。

假设句

所谓假设句，就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种分析方法。因其用假设复句构成，所以称其为“假设句”。假设句的主要表达方式有以下几种：

一、面例式：

如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。

（一）正反对比式：

其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！

（二）例证式：

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

二、点例式：

点例式即前面先详举一例，然后接一层假设分析。可分为正例反设和反例正设两种。

1、正例反设

欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢？如果他试验了一二百次都以失败为告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

2、反例正设（略）

三、夹叙夹议式

使用假设分析，事例与假设分析可以明显分开，有时，也可采用夹叙夹议式，将举例和假设分析融为一体。

我们不是为中国女排再一次争得世界冠军而欢欣鼓舞吗？我们不是赞赏郎平“一锤定音”的高超球艺吗？但是，我们应该想一想，如果没有孙晋芳那巧妙的二传，没有陈亚琼等的默契配合，郎平能打出一锤定音的好球吗？女排之所以能取得如此辉煌的胜利，是她们依靠集体力量团结一致的结果。

排比句

把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的语句连接起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成，在引论、本论、结论等各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、正反对比句皆可使用。运用排比句，可有效的增强语势。醒目的排比往往能增强语势，极富感染力，若精心营造，必能成为作文中一道亮丽的风景线。

“正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌。诚信——中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为民造福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌。诚信——中国清官恪守的定律。”

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”是屈夫子对楚国人民的诚信；”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥对民族的诚信；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同对维新变法的诚信；“砍头不要紧，只要主义真”是夏明翰烈士对革命事业的诚信。

“拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……”

取喻形象，色彩鲜明，引人遐思，极为精巧也极具形象感和饱满的感情色彩，构成了文章的亮点。

1、在构成排比时，要注意并列的词或词组间的顺序。

2、排比的重复词语部分，如能在相同的句式中，变换关键用词，也可大大增加文采。

马克思揭开了人类历史的发展规律后，没有停滞，既而完成了人类历史上最伟大的着作《资本论》；

鲁迅先生在《新生》流产的重创后，“呐喊”着留下另一篇讨伐旧世界的檄文；

张海迪在高位瘫痪的残酷现实面前，在轮椅上实现了当代保尔的光辉形象。

“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名着《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？”

使用排比，使文章感情充沛，极具气势。以上例句共同特点是用例精当，文字精美，语句工整，且都将语言用排比精心打造，极大地拓展了思想容量和情感容量，显得大气磅礴，情感激越，震撼人心，使阅卷者双眼为之一亮，不由为文章扑面而来的气势所折服，获取高分也在情理之中了。

条件句

所谓的条件句是指由条见复句构成的排比句或对称句。正因如此，只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。它常用条件复句的关联词与对称句的重复词语，条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句语言标志。

勤学苦练使成功的必要条件。不是这样吗？有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……