哲理语录：我的世界观大能无量，无量即佛即世界

来到这个熟悉而又陌生的世界已二十多年了，小时后从母亲怀中故事里我就开始了解这个世界，女娲造人、盘古开天、观音渡世..那段记忆力这个世界是个奇幻的世界，有种奇术明断别人的祸福否泰，却难知自己的生死，有种大学问叫风水学..

浑噩之后，在学校课本上的物化生乃至地理开始洗去我这些关于世界模糊的印象，物质的世界，世界是物质的，人是物质的，人死万事空，何来鬼魂一说，科学开始扫除迷信，从那时起我不再相信命运。然我猎奇略读《周易》，虽不懂它的奥秘，但也深感其中奇异，粗浅的认为卜算看相之术皆源出易学，残忆里古人讲周易逆之可晓未来，顺之可明古事，此来洞悉命运的不二法门，文王演易而成六十四先天之卦象，从此世界多一求食之术。

十八九岁正青春，俗事全由双亲操劳，夜里不眠不为柴米，思的想得确是世界本年面目，曾读杂书，书上言佛家最明世界，佛法博大包罗万象，万物皆有佛性，六祖慧能悟道：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。又有：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。缘字乃是佛家常说的，缘起缘灭，世人狭隘独取姻缘为缘，不知万法皆是缘。有人听我有此观点，不免的心中发笑，读了这么多年的马列，以为我还是迷迷信信一说胡话。而后由曾听一老师分享她自己关于佛的认识，也就是关于这个世界的看法，她说她曾读佛经，发现佛家思想的确有道理，信佛，不是跪拜，而是要接受佛的洗礼..佛家常讲空字乍一听，有消极磨志的嫌疑，其实都是错误的理解了这个空，佛家其实也相信这个世界是物质的，所以有众多佛家弟子矢志成佛，终身修行，就是想超脱这个物质的世界，所谓西方极乐世界其实就是超脱物质的精神所在，然他们都成不了佛，因为志就是否家所说的五毒之二嗔痴，也就是执念。老师又问我知不知道爱因斯坦，知不知道三维乃至思维空间，我浅陋只知道一个众人皆知的相对论，不知其所以，老师说三维就是长宽高，四维就是三维加上时间维，也有说三维是时间、空间、信息，再加上一个大能构成四维。老师说似乎爱因斯坦思想已经进入可怕的四维空间，所以他发现了原子物理的在三维世界里几千年都没被人发现的定理，狭义的相对论也给人们带来了核能，其实爱因斯坦斯坦的研究结果据说和佛家所说的关于这个世界的认识是不谋而合的，第四维就是之前所说的大能也就是佛家所说的法力无边的佛。我思考后有了这么个奇怪的思考，现众人皆知，爱因斯坦语言想穿越时空就必须速度大过光速，这样就能使时间空间及信息所成的三维发生弯曲，回到过去，进到未来，但仔细想就算达到这个也只是使三维空间发生质变，根本无法改变第四维，修佛的人就是想超脱出四维，然而这也只有佛本身可以做到，那么还什么可以飞出四维呢，那就是精神（灵魂），（老师还说现在某研究表明人在死后身体会变轻，这也许说明灵魂是有重量的）（我以前还看过一篇杂文说一个人在所谓临床死亡时又被成功救醒，他记忆力自己去过一个浩浩渺渺的地方，感觉很轻，甚至感觉实在俯视大地，记忆飘忽，却倍感真实），佛门中的高僧到都说身体是副臭皮囊，也就是说身体束缚了灵魂的超脱。明白悟空为何飞不出如来的手掌心了吗？他修行不够，飞不出佛，也就是飞不出四维。自古有贤人，儒释道三教合流，吴承恩自是孔孟之弟子，对佛理深研，也不无可能。老师又说我们人活在这个世界上，做了好多事都是为了满足这个身体，饿了要吃，冷了要加衣，人的精神其实是圣洁的无欲无求，换个角度说吧，人们把性需求称做肉欲，可想而知，这里的欲不是精神的，有时人们却把圣洁精神最讨厌的这种欲强加到它的身上。想想也是这样，正如老师说的一部我忘了名字的电影说表现的那样，人们不用吃饭，当肉体想吃或想穿..这时候可以把信息输入进身体，这样来满足肉体，然后在给肉体必要的营养，这样人也就不用吃东西了，肉体的其他需求也可以通过信息的方式得到满足。我思考过其实不无道理，一切似乎都是通的，人们之所以离不开肉体，用佛家的话讲是修行不够，其实人来到这个世界上其实可以说就是轮回世间的一次修行，死亡时好的修行的人飞出四维，超脱成佛，为恶自毁修行的人，自然也就是去了所谓的地狱。

话题回到四维与佛，按照上面的所说，那么大能就是佛，也可以说是我们的玉皇大帝、上帝，其实这些都是人们对大能的命名，爱因斯坦的理论我不特清，但历史上讲，与之相关的或者同时期的科学理论，还有能量理论，也就是说其实一切都有能量，大能被佛家称为佛，我想佛教徒说万物皆有佛性也是不谋而合。人们都觉得自己命不好，想要改变命运，想窥知自己的命运轨迹，有人通过努力，从贫穷到富有，他们就说没有什么命运，人定胜天，其实也许是他的命运就是这样，他努力改变后的结果也正是他的命运，而有的人也努力却白费，有的人干脆放弃，谁又能说这不是他们的命运呢。

我们再来说说缘吧，佛家把好多事都看做做缘，那么缘究竟是什么呢，缘和能量又有什么关系呢？

我们俗人，恋爱分手了，总说两个人没缘，其实不然，相遇即是缘，又怎会无缘，只不过是缘起的早或缘灭得晚的区别，那么是什么决定了缘的深浅、早晚，毫无疑问是能，还记得万物皆有佛性吗？能量足够了，自然就有缘，你为了爱的那个人所做的事，就是能的积攒，当能足够了也就能使原本的缘发生变化，这里也有点类似前面说的超光速，能量足够大就能使维度发生弯曲。

当分手后，一方还执着着爱，就会痛苦万分，所以佛家劝世人，缘尽就该放手，何必执着。一旦放手即是真的缘尽。

佛家说：世人总是看不清，当然，修行不够能量不够，你想佛之所以明了过去未来，他能量足够大，就好像游戏里的上帝视角一样，俯察众生。所以人又说七十而不惑，修行了七十多年，能量稍大，自能洞察属于自己小世界，不在会因得失而迷惑。

佛家导人向善，世人其实做好事，就是在修缘，试想你为别做一件事，也就有了一点能量，当所有的能量集中，一时或一世报，便成就大缘，于是就有了所谓来世报与今生报之分。父母与子女的缘不知是几世修的，因为先要有父母之缘，有了父母，也不见得有子女的缘，既成父子（母子）这又是多少修行方才有此缘。

世界看似尽物质，实则不然，正如佛家说的那样，是皮囊束缚了我们，不可让身体做了精神的主人，多行善事，缘到福自到。当然这里的福是我们俗人所祈求的，得道者无所谓福，无所谓祸，福即是祸，祸即是福。缘起即是缘灭，缘灭及是缘起。大能广在，无所不能，无所需为，修的仍是一颗善心。现在的人强调保护环境，其实人即是世界，需要洁净是人的心。人们都想买自己的车，堵了自己污了世界，需要坐车的不过是肉体，精神并不需要。重肉体轻精神非道也。肉体不过是灵魂轮回世间的一个寄托，但不可因此而无为，需要好好用自己的肉体广积善缘，一朝缘起能成便可超脱。正符欲先出世，必先入世。

大能无量，无量即佛即世界。