以逸待劳
yǐ yì dài láo

“以逸待劳”之“逸”，作“佚”。“佚”同“逸”。说明用兵者，养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，则可胜。语本《孙子．军争》。

《孙子．军争》
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

1、惰归：松懈返回。
2、哗：大声喧闹、吵杂。
3、佚：通“逸”。安闲。

1、《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：“烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。”
2、《南齐书．卷四○．武十七王列传．竟陵文宣王子良》：“今县军远伐，经途万里，众寡事殊，客主势异，以逸待劳，全胜难必。”
3、《朱子语类．卷一二○．朱子．训门人》：“若常加省察，使良心常在，见破了这私意只是从外面入。纵饶有所发动，只是以主待客，以逸待劳，自家这里亦容他不得。”
4、《隋唐演义．第五八回》：“如今只宜分兵困住洛阳，殿下自领精锐，速据成皋，养威蓄锐，以逸待劳，出奇计一鼓而即可破建德。”
5、《儒林外史．第四三回》：“逆苗巢穴，正在野羊塘。我们若从大路去惊动了他，他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。”
6、《官场现形记．第一八回》：“老师的事情，门生还有不竭力的吗？但是一件，我们也只可以逸待劳，以静待动，等他们来请教我们。”

语义说明 说明用兵者养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
使用类别 用在“从容应付”的表述上。

1、稳坐网中的蜘蛛，以逸待劳地等候猎物上门。
2、我军应充分休息，然后以逸待劳，歼灭来犯之敌。
3、面对远来疲惫的对手，我队则是以逸待劳，从容应战。
4、他采用以逸待劳的方法，等待最佳时机来临才采取行动。
5、此计让敌军忙于奔波，好让我军以逸待劳，将他们一举歼灭。
6、这一场比赛的胜队将获得决赛权，和以逸待劳的我队争夺冠军。
7、敌军经过长途跋涉，力量已削减大半，反观我军以逸待劳，必可一战而胜。
辨识
：养精蓄锐
：疲于奔命
：以佚待劳
： yǐ yì dài láo
：即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、《孙子．军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”　
：以逸击劳
： yǐ yì jí láo
：犹“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：“以逸击劳，取胜之道也。”
2、《三国演义．第一九回》：“今操兵方来，可乘其寨栅未定，以逸击劳，无不胜者。”　
：用逸待劳
： yòng yì dài láo
：即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、《晋书．卷七三．庾亮列传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”　
：以逸制劳
： yǐ yì zhì láo
：犹“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、《宋史．卷三七七．陈规列传》：“规谓锜毋多出军，第更队易器，以逸制劳，蔑不胜矣。”　
：待劳以逸
： dài láo yǐ yì
：即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、宋．李焘《续资治通鉴长编．卷四六．真宗咸平三年》：“岂独不启戎心，况复待劳以逸。”　
：逸以待劳
： yì yǐ dài láo
：即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。
1、宋．陈师道〈拟御试武举策〉：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”
2、明．卢象升〈遵旨照款再奏疏〉：“盖以塞马如风，苗头虽见于西，未必不折而东，我须逸以待劳，静以制动，万不可为其所诱，顾彼失此。”

“以逸待劳”原作“以佚待劳”。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等多方面谈作战方法。先就“治气”来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是“治气”。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是“治心”。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是“治力”。“以逸待劳”这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。

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