孜孜不倦
zī zī bù juàn

孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经．益稷》。

◎1《书经．益稷》
（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；浚畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”

1、禹：夏代开国之君，生卒年不详。因治洪水有功，得舜禅让，立国为夏。亦称为“大禹”、“夏禹”。
2、思：语词。无义。
3、孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。
◎2《书经．君陈》
昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”

1、《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》：“自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
2、《宋书．卷九三．隐逸列传．沈道虔》：“道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。”
3、唐．吴兢《贞观政要．卷二．求谏》：“贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：『比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。』”
4、《浮生六记．卷一．闺房记乐》：“芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此？因抚其肩曰：『姊，连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』”
5、《孽海花．第二五回》：“天下仰望丰采的，谁不道是江左夷吾、东山谢傅呢！直到放了湘抚，一到任，便勤政爱民，孜孜不倦。”

语义说明 指勤勉而不知疲倦。
使用类别 用在“勤奋苦干”的表述上。

1、他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人钦佩。
2、学习任何知识都要有持之以恒、孜孜不倦的精神。
3、他孜孜不倦的用心学习，终于能说一口流利的英语。
4、他在儿童文学领域中，孜孜不倦，发表了不少作品。
5、老教授这种孜孜不倦的精神，值得青少年好好的学习。
6、他今天有此辉煌成就，是长年孜孜不倦，辛勤努力的结果。
7、陈老师春风化雨四十年，孜孜不倦的教学态度，足为教师的表率。
8、从进公司后，她就孜孜不倦地向前辈学习，现在已成为不可或缺的重要干部了。
9、谁也不知道到底是什么力量在支撑这位老人家，孜孜不倦地为办学校奔波了几十年。
辨识
：一暴十寒,无所用心,饱食终日
：孜孜不怠
：zī zī bù dài
：勤勉不懈。见“孜孜不倦”条。
1、《汉书．卷七一．隽疏于薛平彭传．平当》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。”
2、唐．刘肃《大唐新语．卷七．容恕》：“（娄师德）前后四十余年，恭勤接下，孜孜不怠，而朴忠沉厚，心无适莫。”　
：孳孳不倦
：zī zī bù juàn
：即“孜孜不倦”。见“孜孜不倦”条。
1、《东观汉记．卷一九．鲁丕列传》：“鲁丕，字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦。”
2、《后汉书．卷二五．卓鲁魏刘列传．鲁恭》：“丕字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦，遂杜绝交游，不荅候问之礼。”　
：殷殷不倦
：yīn yīn bù juàn
：对事情殷切关注，不知疲倦。见“孜孜不倦”条。
1、清．薛福成〈代李伯相复沈太史书〉：“因执事眷念时务，殷殷不倦，略抒鄙怀，以相质证，未识以为然否？”

《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事迹。舜听了臣子皋陶的谋议，于是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什么好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎么说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。于是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》中首次出现。另外《书经．君陈》内容记载周公死后，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

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