智谋作文

高共1275页 高考作文素材-智谋大全-冯梦龙。考作文素材-智谋大全人要有智慧，犹如土地要有水。土地失去了水，就变成一片焦土，人没有智慧，就变成行尸走肉。智慧运用在生活中，就好比水运行在土地上一般。地势低洼的地方就注满了水，人事“低洼”的逆境就充满了智慧。遍观古今成败得失的众多事实，没有一件不是如此，何以证明这一点呢？从前处于优势的夏桀和殷纣愚蠢，而处于劣势的商汤和周武王聪明。齐、楚、燕、韩、魏、赵六国合起来力量很大，但却愚蠢，而秦国势单力薄却聪明。楚汉相争时势力强大的楚王项羽愚蠢，而力量薄弱的汉王刘邦却聪明。当政的隋朝皇帝愚蠢，而他的下属唐王却聪明。居统治地位的宋朝愚蠢，而后起的元朝聪明。元代的统治者愚蠢，而率领百姓成大业的本朝圣祖（指明太祖朱元璋）聪明。以上列举的历史上的这些大事件尚且如此，那么小事情也就不言而喻了，这就是《智囊》这本书所要表明的基本思想。有人反驳我说：“从智慧上看，没有谁能超过舜的，但他却被他顽固愚蠢的弟弟象置于困境；也没有谁能超过孔子的，但他却被困厄在陈国和蔡国。西家邻居的儿子，对于儒家的六经都十分熟悉精通，但他却空怀璞玉之才而不能为世所用，生活清贫；东边邻居的儿子，一字不识，但他却坐享祖辈遗留的荣华富贵，仆从过百。你所说的愚失而智得又体现在哪里呢？”我笑着回答说：“您难道没有见过那些挖井的人吗？他们在井下打井时，冬天光着上身，夏天却穿着皮袄，靠着绳子缒入井下，坐着土筐升到井上，他们能在平地上找到水源，靠的就是智慧。比如说土已挖到了头，没有见到泉水，反倒露出了石头，情况发生了变化，怎么办？宋代有个叫种世衡的，他在遇到这种情况时，就能粉碎了石层使泉水涌出，从而使千家万户受惠。因此，同样是挖井见石，愚者看到的只是石头，智者却能透过石层看到水源；事物的变化能使智者暂时处于困境，但智者的智慧又使他能不被变化所困。如果不是具备舜和孔子那样的智慧的话，那么舜就将被他弟弟烧死在谷仓中化成灰，活埋在井里变为泥，孔子将在陈国或蔡国被活捉；怎么能有闲心象舜那样在事后坐在床边弹琴，象孔子那样身处困境之中，却在郊外弦歌不绝呢？您既然还不懂得圣人智慧的妙用，又怎么能来窥视我的《智囊》呢？”有的人又说：“舜和孔子的事情，就算是事实吧，然而‘智囊’这种称呼，正是造成汉代大夫晁错被杀于集市的根由，您为什么又来宣扬它呢？”我反驳道：“不对，不对，晁错不是死在智慧上，而是死在愚蠢上。当他坐而谈论打仗时，皇帝高光得面露喜色，可是等到吴楚七国谋反的战争打响时，他竟然想让天子亲自带兵出征，他自己却留在京师坐守，他做了这一件不聪明的事，才使谗言四起，从而导致他的被杀。即使如此，晁错虽然在保护自己方面是愚蠢的，但在筹划国家大事上却是聪明的，所以他死了上千年了，人们还为他感到惋惜，把他列入名臣之中。后来的一些见识短浅的小人，在保护自己方面特别聪明，而在筹划国事方面则特别愚蠢。用这种人同晁错那样的人相比较，到底谁美谁丑呢？再说对于《智囊》这个名称，您只知其一，不知其二。在晁错之前，有樗里子被称为智囊；在晁错之后，有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王德俭被称为智囊，在本朝，杨文襄公（名一清）也具有这个称号。这几个君子之人，所走的道路虽不一样，但大多完成了自己的事业，建立了突出的功勋，身荣道泰，您撇开了智囊的好处不谈，却专列它的害处，这好比是看到了一个人在．乘船渡河时淹死了，就再也不许别人使用船一样，这就太不聪明了。”又有人说：“您写《智囊》，打算让别人学习智慧，但智慧是从人的天性中产生的呢？还是从纸上学来的呢？”我回答说：“我前边早就说过这一点，智慧犹如水的样子，藏在地中时属于天性，开凿它，让它流露出来，这得靠后天的学习，而开凿出来的井水、涧水，它的用处是与江水、河水一样的。我担心的是人们天性中的智慧象藏在地下的水那样，被禁锢在土石之下，而不能流露出来，于是就用这些写在纸上的话，来当作发掘智慧用的‘铁锹’和‘土筐’，这样做或许对于适应世用会有一定的作用吧。”又有人说：“我听说：取法于上，仅得乎中。您品评的智慧中，有些十分狡诈不法的人，被您列为上等；鸡鸣狗盗之流，您也记录了他们的奇闻。您的《智囊》将变得污秽不堪，还怎么能用未教育世人呢？”我告诉他：“我品评的是智，不是品评人，不考虑那人怎样，只考虑那件事怎样；不考虑那件事的价值，只考虑其中所表现出来的智慧。即使是狡诈不法之人或小偷强盗，哪个不是我治世的药箱中的药材？我一旦把它们当作蜘蛛网，它就可以捉虫子；我一旦把它们当作蚕茧，它就可以做蛹的住房。这好比是百川之王黄河，众水同归，难道它还会对水流的大小、清浊作有选择的接受吗？”也许再也没有什么可以被人责难的了，于是我就将这些话写在本书的篇首。冯梦龙，字犹龙，是东吴不合于俗的奇人。前 言我们中华民族历来是一个长于思辨、善于筹谋的智慧民族。我们的祖先曾以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的中国古代文明。明代著名作家冯梦龙（1574―1646）所编著的这本《智囊》，正是我国古典智慧的集大成。此书将先秦至明代各色人物以智取胜的故事千余则汇为一册，按政治智慧（即上等的智慧）、军事智慧、司法智慧、语言智慧、妇女智慧等分类编撰，共十部二十八卷。书中故事，大多取材于经史典籍，亦有少量采自稗官野史，集中展现了古代中国人在治国安邦、治军用兵、断案决讼、平定动乱、经营产业、为人处事等方面的高度智慧。内容丰富多彩、妙趣横生，读之可以启迪思考、发展智力、增强应变能力。书中人物，虽然不乏神奸巨滑的小人，但也有不少德才兼备的贤者，这些人胸杯大志、学贯古今、通达事理，且能出以公心，所以才能扭危局、胜险恶、处事得体。正所谓大聪明者往往是大老实人，大智来源于大度大勇。此书自问世以来，曾得到许多伟人学者的厚爱。1963 年 1 月毛泽东同志曾专门从章士钊先生处借得一套线装《智囊》阅读。为弘扬祖国传统文化，古为今用，我们特将此书译成白话，介绍给广大读者。译书底本为巴蜀书社1986 年版标点本。译书部名据底本翻译而成；卷名依旧；篇名则根据故事内容重新拟写。冯梦龙所撰写的卷首诗全部照录，只是附上诗的大意供读者参考。各部序言及篇未评点也都照实译出，评点用小一号的字体另排。此译本完全保留底本的全貌，未作删改，也未作任何分析批判。由于时代及世界观的局限，书中内容必有不少谬误之处，相信读者自会放出眼光，取其精华，去其糟粕。在这个竞争激烈的时代，人们为了生存与发展，需要变得更聪明一些。在日本等经济强国，前些年即开始掀起中国古典智慧热。作为炎黄子孙，岂能不知中国古典智慧为何物？这本《智囊》正是读者最

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