妥协的智慧历史事例

妥协后成功的例子

【篇一：妥协后成功的例子】

从材料看，展现的是水的生存智慧（这其实是道家人生哲学的形象

化表述）

——

既要有所

“

妥协

”

，也要有所

“

坚守

”

，隐喻人类的生存

之道。水与大地的冲突，水选择的路径是妥协，是绕路走，不碰硬。

那么，人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与

文化之间解决冲突和分歧的办法，妥协无疑也是一种很好的选择。

这里，重要的是对核心概念

“

妥协

”

的内涵与外延的厘定。

“

妥协

”

的

对立面是

“

抗争

”

、

“

抵抗

”

，在传统语境里，

“

妥协

”

带有负面色彩，

常与

“

懦弱

”

、

“

投降

”

等价，被认为是没有立场，没有原则，没有骨

气，没有棱角，是圆滑，是乡愿；而我们推崇的则是据理力争，是

对抗，是进击，是

“

宁为玉碎，不为瓦全

”

。与儒家的进取哲学相比，

道家的生存智慧常常不被看好，那种如水的柔润、圆融、变通和忍

让常常被我们抛弃，但在现代社会，人际交往、族群融合、阶级共

存、国家和谐，往往需要妥协精神，这种共存之道，是现代社会的

一种基本价值。文章对

“

妥协

”

这一概念的价值重构，奠定了进一步

议论的基石。

隐喻类材料的写作，自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对

应，

“

妥协

”

尽管是解决纷争与冲突的良好方法，但也不能夸大其作

用，妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以，我们要思考的

是，妥协要发挥良性作用的条件是什么

——

双方能否平等、包容、

相互尊重，目的是否具有正当性，是否能够达成公平互惠的结

果

……

如果不对

“

妥协

”

作具体的条件分析，那么论述仍是片面、极

端的，且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。

“

大江东流拦不住

”

，水

付出妥协的代价，但实现了东流入海的目的，这是

“

拦不住

”

的，这

也是水在妥协中的有所

“

坚守

”

。

再说说立意参考。

1

．妥协与坚守

2

．方与圆（刚柔并济）

3

．圆融中的坚持

4

．灵活

变通与原则坚守

下面几种立意也大体可视为符合题意，但在价值取

向上应有所甄别：

1.

改变与坚持

2.

过程与结果

3.

忍一时风平浪静，

退一步海阔天空

4.

为达目的可以委曲求全

最后谈一谈实际写作中存

在的几个问题。

1

．笼统立论，空洞浮泛。具体表现：

审题时没有抓住

“

水

”

与

“

大地

”

的矛盾，以致切入角度不明晰，议论重点（对

“

水

”

所采取的

“

妥协

”

---