投稿分享：庄子与伊人神游（节选）

（二）

一位学子怅叹：三年不见某学友，如今是相逢不相识。“他阔了，可也变得势利冷酷贪婪鄙吝了；唉唉，人事玄黄，竟如此不可捉摸么？”

庄子释导说：“说不可捉摸，其实也有可捉摸之处。人情，世象，有如此变化者，可以说是屡见不鲜了。”接着对伊人说：“你来说说‘人豺’吧。”“好的。”伊人就将“人豺”的异闻转述如下——某生自以为得道，想入灵穴探取宝物。但灵穴自有律条：凡入穴者，必须交出半爿心，并幻化成豺，才能凭利爪和强力，去撕抓争抢，获得一份宝物；出灵穴时，可索回那半爿心，复归自己的人形。于是某生按律条，欣然交出半心抵押，俄尔化为豺，直奔洞穴……他在穴中攫得许多宝物，将囊兜塞得满满的，然后欣喜若狂地离开洞穴；他只痴迷于宝物，竟至浑然遗忘索回那半爿心——结果，走出洞穴的仍是一头豺。也许永远是豺。

某生只是其中的一个。去灵穴攫觅宝物的人，是熙来攘往，前赴后继；而出灵穴的，固然有不忘索回半爿心而依然故我的人，却也有不少终于成了弃心忘形的豺。

学子听罢“人豺”的异闻，仍是怅叹：“唉唉，他们怎么将心遗忘了呢？”（评点：这样的“人豺”你见过吗？我可见多了、听多了，比如偷税漏税者、制假贩假者、坑害国家坑害人民者……）

（七）

一只白犬在花丛四周盘桓，时而凝视，时而嗅闻，悠然自得。

伊人笑着对庄子说：“奇哉！这狗也有赏花的雅兴。”

正说时，又有几条犬从别处跑来。它们先是瞪视白犬，接着交头接耳，随后露出似是嘲讽的怪相，继而显示愤愤然的嘴脸，最后一齐向白犬发出恶声吠吼……白犬恐慌起来，只得悻悻然离开了花丛。伐异的犬们胜利了，于是各自散去，觅食的觅食，寻欢的寻欢，栖息的栖息。

“伊人，看到了吗？”庄子说，“那白犬倘若欣赏一根骨头，或一堆黄屎，犬们是决不会惊怪的，以为是非份或许会来争食；而它竟然赏起花来，诗意起来，这就不免要被它的同类视为异己了。”

（评点：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之。”这是一句古话，它点明了一种客观规律，同时也揭示出国民的劣根性。如果你还不理解这句话的含义，就请看看这篇文章。在此，我们不必责备众狗的党同伐异，只责备那条白犬就得了：自己认定正确的事情，而又不危及别的狗的利益，为什么要退缩？为什么要收敛自己的锋芒呢？最好还是听但丁的：走自己的路，让别人说去吧。）

（八）

几个人扶着一块巨匾，歇息在树下。庄子和伊人走近匾前，读着匾上的字：“造福苍生。”探问匾献何人，回答说是“敬献名医赛扁鹊”。

“赛扁鹊？”庄子疑问，“他是造福呢，还是造灾？”

献匾者愤愤然：“你竟敢诋毁赛扁鹊？！”他们随即扛起匾怫然离去。晌午，庄子和伊人经过一处府邸，只见“造福苍生”的巨匾高悬于大门之上。献匾者认出庄子，顿时叫起来：“赛匾鹊，就是这老头儿，竟诬您是造灾！”

赛扁鹊见是庄子，隐忍着愠色，作揖问道：“先生说我‘造灾’，愿聆赐教。”庄子问道：“阁下是自己炼制药物吧？”

“正是。”赛扁鹊指着毗邻府邸的炼药坊说：“全是我和药工精心炼制。”庄子又问：“炼药遗弃的污渣毒水，去向何方？”

赛扁鹊嗫嚅道：“这——这只能倾泄于河中。”

于是庄子说道：

“你的药治人疾病，救人性命，诚然是造福于人。

绵延近百里的河，腐生而毒染，又岂不是你造药的结果？

你没有发现河中鱼虾逐年稀少么？你不知道饮此河水于人有害么？你不觉察形容枯槁的求医者门庭若市，也与你有因果瓜葛么？

你炼制良药，你又在下毒；你疗治病家，你又遗隐患于众生。赛扁鹊呵，我岂能不发出疑问：你究竟是造福，还是造灾？”赛扁鹊愧而无语，马上让人摘下了“造福苍生”的匾。

离开此地之后，伊人说：“造一分福，而贻三分灾，甚或是十分灾的，滔滔天下皆是呵！”

“滔滔天下皆是，”庄子喟叹道，“可是，又有几人能像赛扁鹊那样，摘下‘造福苍生’之类的匾呢？”