投稿分享：大隐隐于『乐』

古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。

　　在我们的印象中，仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙。看来，古时造字便点明了其中真意。

　　傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，参透了禅意，方以道入土，归隐于山。（道士有禅境，本句文字有禅意）千百年来，文人墨客莫不对此动心。其中，陶渊明便是这样一个典型。当一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途、向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活。可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，而绝迹于他未来淳朴的生活。

　　要知道，不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多英豪浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗——高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，他以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！（定义李白，文字洒脱贴切，李白的形象与他的文字，再一次深深镌刻进我们的脑海）他不被世事牵绊，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心静自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何必去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来，大隐隐于“乐”。