人际交往中怀疑与信任的素材

道高一尺魔高一丈。



所有教我们相信什么人不要相信什么人、相信什么内容不要相信什么内容等等各种方法的，效果都很有限，或无效甚至有害的。



因为我们上当，正是自己的鉴别系统判定为可信的；即使升级鉴别系统，依然有更高级的骗术会被鉴别系统判定为可信。只要选择相信自己，就会继续上当。

因为我们错过，正是自己的鉴别系统判定为不可信；即使升级鉴别系统，依然有真诚的人、真实的事会被鉴别系统判定为不可信。只要选择相信自己，就会继续错过。



我们之所以轻信，本质上是出于对自己的迷信。

所以，更好的办法是对自己的鉴别系统和鉴别结果持有怀疑，特别是这个“自己”在坚信某些人好或坏、坚信某些事真或假的时候。



当然，这里的怀疑不是全面怀疑，更不是全盘否定；不是犹疑不决，更不是否定自己。而是对自己的任何结论都在暂时相信的同时保持一些怀疑（如三分信一分疑），是始终保持开放，是拥抱各种可能。这是一种谨慎的乐观主义（或积极的悲观主义），既让人能勇于尝试、积极前行，又能及时发现问题、改变自己的错误认知。

当我们认识到自己的任何结论都不可能是100%确信的时候，如何进行改进以更符合事实？主动留意或寻找更多不同的事实证据，利用新证据修正看法。

运用贝叶斯认识论来调整主观结论的可信度是不错的方法，但需要理解调整函数的似然度（likelyhood）概念。

用于认识论的贝叶斯公式：p=p* p/p

p为结论成立的可能性

p为证据出现的可能性

p为结论成立时证据出现的可能性

p为证据出现后结论成立的可能性

likelyhood即p/p，是对结论成立可能性的调整函数

如果收集到了主观结论成立时才会出现的证据（p>p），就增加主观结论的可信度；如果收集到了主观结论不成立时才会出现的证据（即主观结论成立时不会出现的证据，p<>

通过这种方式，可以有效减少鉴别错误带来的损害，并实现对鉴别系统的持续升级，也就是自我成长。



所谓相信，并不是相信他人；所谓怀疑，也不是怀疑世界。

所谓相信他人，其实是对自己的迷信，只是把责任推卸给了别人；我们要怀疑的，也不是真实的世界，而是自己的迷思，包括对自己的迷信和对别人的盲从。

我们其实一直相信的都是自己，所以我们要对相信自己负起责任，即学会

“人类心智中有一种品质，它是有智慧或者有道德的存在者当中每件高尚事情的根源——人的错误是可以纠正的。他凭借讨论和经验能够纠正自己的错误。人的判断的全部力量和价值依靠的就是一种特质，即它在出错时能够得到纠正，且也只有在纠正的手段总是为人所掌握时，才能信赖这种特质。” ——密尔《论自由》

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