科学与人文主题班会演讲稿

科学与人文之关系及我的对策；

一浅谈科学与人文

；笼统地说，科学即反映人们对自

然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。科学包含自然、社会、思维等领域，如

物理学、生物学和社会学。人文人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，

用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总

结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。

科学承认客观实际，人文也承认客观实际；科学研究客观规律，人文也研究客观规律。

王之涣写的“欲穷千里目、更上一层楼”，因为站得高、望得远。为什么站得高，就望得

远？因为地球是圆的，视线的切点是圆。尽管王之涣不知道地球是球体，但他知道站得高、

看得远，所以文学家都是承认客观实际的。人文对科学而言，贯穿科学始终，为科学导向，

为科学提供精神动力。同样科学对人文也很重要，科学要贯穿人文始终，为人文奠基，为

人文提供素材，为人文保证正确的道路，为人文的发展与表现提供犀利武器。因此人文跟

科学是互动的，互补的。

表面上看来，科学文化的求真与人文文化的求善、求美是对立的，

大多数人在潜意识

中把科学规定为至真的圣地，把人文文化设想为美和善的家园，这使得人们已然在文化选

择时把二者对立起来。而对于科学文化和人文文化的主体来说，既崇尚实现至真的科学创

造，也渴望着人文文化来满足对于善和美的需要。在真、善、美的伦理价值上，这三者是

相互包容、相互渗透的。求真要以善作为一条基本准则，而善则要以真作为其内涵，美则

是建立在真与善的基础之上的，人文文化与科学文化都具有统一的伦理价值，这便是真善

美。

3

两种文化的内在核心是交互交融，相互补充，相互促进

3.1

科学文化蕴含人文文化，

是真善美的统一

首先从科学思维方式上看，主要有两个方面：科学思想和科学方法。科

学思想是科学文化和精髓，它与科学知识不同，并不是指具体科学事实、定律和理论，而

是科学的深层次哲学和文化内涵。

二谈科学与人文的分裂及后果

；两种文化的分裂是一个

复杂的问题，不仅体现在其分裂的界定和表现形式是复杂的，而且分裂的原因更是多方位、

多层次的。内因和外因两方面看，内因是不同特性的内部结构是分裂的理论前提；独立的

逻辑演化模式和自主自生趋向是分裂的内层动力；思维方法的变革是其直接推动力；价值

观受不同理性形式支配是其根本原因；哲学关注点的转移是人文文化脱离科学文化的主要

原因。外因是：工业化生产方式是物质层面的因素；资本主义制度及其市场经济体制是政

治层面的因素；专业化教育模式及社会分工是教育层面的因素。

科学与人文的分离不可避免地导致了科学精神与人文精神的公开对立，进而造成了人

的内在精神世界的单向度发展。确切地说，这种对立直接引发了两种极端思潮的产生：一

是科学主义或唯科学主义；一是人本主义。就

科学主义或唯科学主义

而言，它大致包含着

以下内容：第一，认为自然科学知识是最精确、最可靠的知识，是其他科学的典范。第二，

认为自然科学的方法是人类认识世界唯一正确和有效的方法，是一切认识方法的楷模，应

该应用到人文社会科学的一切研究领域。第三，认为自然科学知识可以推广至解决人类的

一切问题，包括人生问题。



而就

人本主义

而言，它主

要表现为以非理性主义观察问题：在人性问题上，以情感欲望、本能冲动、无意识等规定

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