生活需要把“小提琴”-高三作文

一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术和人文。科学追求的是真，给人以理性；艺术、人文追求的是美，给人以感性。理性让我们为了生存需求，不得不踏入“劳动者的天堂”，承受工作的重压，历经苦难与折磨，而感性就如那误入劳动者天堂的人，再次唤起了我们对美、对艺术的追求。

袁隆平大学毕业后将去农村，当母亲告诉他，到了农村就要准备吃苦时，袁隆平却道：“我不怕，我还有把小提琴。”这位栖身于稻田的追梦人，他手执一把小提琴，以一介农夫的姿态，来到农村。他躬耕田垄，直面苦难，一把小提琴作伴，使他即使在历经无数次失败后，亦能淡然地站在阳光下，面朝着金色稻田，拉一曲悠扬的小提琴曲，那一刻，他暂忘工作的辛劳，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。

纵然现实中的苦难不可避免，手执一把“小提琴”，我们仍可诗意栖居。袁隆平面对生活的艰难，用一把小提琴抚慰心灵，坚毅而乐观。古时亦有苏轼面对仕途坎坷，豪迈挥笔写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕、一蓑烟雨任平生”的旷达自适。生活需要把“小提琴”，这把“小提琴”让袁隆平在辛勤工作之余，仍可在音乐的殿堂中漫步，让苏轼在宦海沉浮中，仍可在诗词歌赋之里，宣泄情感。一把“小提琴”是支撑起他们精神世界的坚实支柱。

可见，面对现实的苦难，一把“小提琴”让我们暂时忘却生活的艰辛，让我们拥有了一份处变不惊的恬然；那么在生活风平浪静时，我们是否也依旧需要一把“小提琴”呢？答案263作文网Www.263y.Com是肯定的。

现代城市快节奏生活的喧嚣，让人心浮躁、精神空虚，宁静致远的心境少之又少。我们为了追逐梦想而努力工作，却往往会以牺牲生活志趣为代价。丢失了那把“小提琴”，我们逐渐成为了林语堂笔下那个只拥有“一颗机械化的心”的人，因而社会也就成为了“一个机械化的世界”。

古时君子凭着心中所信奉的“道”，即使是在“饭疏食、饮水，曲肱而枕之”的境况下，也能有“乐亦在其中矣”之体悟。信仰是古人的崇高，亦是我们当代应有的追求，生活需要一把“小提琴”，这把小提琴是勾连起物质与精神世界的桥梁，软化“机械化的心”，唤醒我们对生活的热爱，让我们重拾生活的志趣，滋养、充实我们空虚的灵魂。

那么我们生活中的这把“小提琴”又何处可寻呢？它可以是文化的享受——如我们置于枕边的一本睡前读物，是一天辛劳后的放松，亦是心灵的滋养，从白日纷繁的工作解脱出来，我们徜徉于文学的海洋里，汲取养分；它也可以是自然的享受——如我们每一次的远足旅行，撇开城市的喧嚣，走进大自然，听鸟语，闻花香，望夕阳西下，或仰望星空，是亲近自然，亦是陶冶情趣……

毕淑敏说：“你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海洋，是泥塘。”平凡的生活一片寂寥，顺境与逆境的交互才是人生的主旋律。愿我们都能手执一把“小提琴”，融入这场盛大的音乐会之中，欣赏生活的美好，充实精神世界，怀着信仰与希望，笑对生活的挑战，奏响人生别样的交响曲。