辩论文的作文高中范文

以下是为大家整理的关于高中议论文大全范文的文章，供大家学习参考！

01

、不要轻易说“不” 四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样

的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把

《骆驼祥子》

的

版权卖给美国？”。老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。他高傲的头颅终于也无

力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。我想老舍临死前“嗡嗡”地

响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强

权否定。“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”

意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥

中窒息而死的。我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？

一声

声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上，可是它却在中华大地上足足震响了十年

之久。巴金

《怀念萧珊》

中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴

金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我愿意付出任何代价。

“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，这一人

情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性的

百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也

隔断了中华民族的文明进程。

多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子

心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。而今，年轻的学子们，让我们按住

胸口，里面是否还流着华夏民族的鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默

地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的的不正义，不要再将

人性让位给兽性，将人权让位给强权！

四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，

显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一

声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？

当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少

人轻易地说“不”？

当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？

可是有谁规定，

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岁不能嫁给

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岁？有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定，

教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也

未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡

人也不算可耻。我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和自由

去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。

可以说“不”，但请不要轻易

地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。

太平湖已填平，地

铁站已发车。愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生

曾经的缄默与寂静能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声响起，地铁开了，

前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。

02

、一个城市可以不死

有人爱山，有人爱水，我

却爱城。同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市

的灵魂。城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以

选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城

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