以看客为话题的作文

360作文网 时间:2012-04-25 作文字数: 1200字 wan

鲁迅先生早就批判过中国人的看客心理，可是鲁迅先生却多的是“哀其不幸，怒其不争”，更多的是好心的批判， 希望 可以用自己的批判来唤醒那些麻木的看客，唤醒那些沉睡中的国人。然而几十年过去，今天看客依旧尤存，而且似乎更多，更麻木不仁，并有了“发扬光大”的趋势。

不是吗？

据报道，陈小姐带着BB车中熟睡的一岁小孩乘坐公交车，因拒绝交纳一元钱行李费又认为车上没有空座剩余，抱着孩子站着乘车很危险而不愿收起BB车，为此司机拒绝开车，为了这一元钱与陈小姐“对峙”数小时，致使警察两次出警，最终陈小姐坐警车回家，车上数十名乘客被迫转车。

司机墨守成规的做法固然令人愤慨，但车上数十名乘客冷眼旁观的举动更让人心寒。这数十名乘客目睹整个过程宁愿转车不愿也不肯向带孩子的陈小姐伸出援手，这是怎样无情的一群看客！

每个中国人都背诵过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的名言，然而车上的乘客，任凭陈小姐与司机争执不下，袖手旁观而无动于衷。试问，帮陈小姐付一元钱与下车重新等待下一辆车，重新上车相比，哪样损失更大？哪样耗时更多？答案无疑是后者。然而数十名乘客竟都做出了这样的选择，宁愿消耗自己的时也不愿向别人伸出援手。

既便如此，可每个公交车都设有“老弱病残孕妇及抱婴专用座位”，那些占着“老弱病残孕妇及抱婴专用座位”的人，难道就不能把座位让出来，让陈小姐和孩子有个座位吗？我很少坐公交车，但每次乘坐，它都让我看到了社会的阴暗面，甚至有时，一些纯真的小学生看见刚上车的老人后很开心地招呼老人坐他的位置，但过道中站着的乘客却不肯让出路来让老人过去，最后导致老人只能站在人群里无奈地对小孩子笑笑，孩子的脸上写满了失望。

悲哀啊，民族美德的传承就在看客的麻木中被践踏的体无完肤。

无论今天的科技多么发达，我们更需要的却是一个充满人性的社会。无论我们如何的不断去掉陈腐，甚至在“新文化”运动、“文革”中如何的与孔子不共戴天，比如“尊老爱幼”，比如“礼让”精神毕竟还是需要存在于我们的人性中，它甚至等同于传统。

这让我想起了一则发生在英国的新闻：一只天鹅在高速公路上小憩，任人怎么“劝说”都不理会，眼看高速公路上已排 成长 队，这高傲的天鹅却依然时时抖动 美丽 的羽毛站在公路上，直至警察在数十分钟后赶到并将其抬离公路。整个过程，黑压压的车群中竟没有一个人鸣笛抗议，亦没有一个人因不耐烦而出车咒骂。这种爱，竟然有悖于一向严谨的英国绅士们内心的法规和准则，这种爱，超越了物种与人的界线，着实令我们 感动 。而我们公交车上的数十位乘客，又为何不能向弱者妥协，捏捏婴儿嫩嫩的小脸儿，然后站起身来，说“请您坐”呢？

我们都希望 生活 在一个和谐的社会中，希望能生活在一个充满温暖，具有 爱心 的社会里，但这是需要大家的共同 努力 的。不做生活中的看客，是构建这种和谐社会的重要条件。只有这种“看客”现象在生活中不再出现，让“看客”在我们身边消失，我们的生活才能变得更加 美好 。

最后，还是请大家重温一下马丁·尼莫拉牧师1945年在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上写下的铭文吧：

“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒， 我不说话；最后他们奔我而来， 再也没人站起来为我说话了。”

---