描写春天的诗句：描写春天的诗句以及欣赏

　　诗人和春天仿佛结下不解之缘。历代诗人写了不少咏春的名章俊句。唐代诗人李贺《河南府试十二月乐词》以喜悦的心情描绘出一幅早春气候：

　　日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。

　　依稀和气排冬严，日就长日辞长夜。

　　日光红洒，桂枝下的薄霜虽还没有消却，但温和的气息已排去严冬的寒冷，渐长的白昼已代替那漫漫的长夜，春天已经来了。

　　春景在诗人笔下更是绚丽多彩，杜甫《绝句》诗云：

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　春天丽日当空，春风送暖，草木滋生，花香鸟语，报春的头者――家燕从遥远的南方归来，泥喃于梁檐之下。

　　要说春天最美的特征是什么，宋代王安石《泊船瓜洲》：

　　京口瓜洲一水间，钟山又隔数重水，

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　在这里，诗人生动形象地用一个"绿"字来概括冬去春来，万物复苏的大千世界，用"绿"字来传递春的信息，不能不说是绝妙之笔。

　　王维《游春曲》说：

　　万树红边杏，新开一夜风。

　　满园深浅色，照在绿波中。

　　杏花、春风、绿水自然成了春天最美的特征了。

　　宋代诗人叶绍翁《游园不值》把春天和杏花联系在一起，更是一首广为传诵的咏春诗：

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　好一枝出墙的红杏，向人间报春来了。从科学来说，春天的物候指标最好是什么呢？不少诗人喜欢以树木抽青来表示。正如宋代张栻《立春偶成》诗云： "律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 "

　　但各种树木抽青的时间又不同，哪种树木的抽青才能表示春天的指标呢？看来，诗人推荐杨柳了。杜甫《腊日》诗云：

　　白陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　白居易《杨柳枝词》：

　　依依袅袅复青青，勾引春风无限情。

　　人们从丽日气息中，从花香鸟语中，从杨柳青青中感觉到春天到来。但陈师道的《春怀示邻里》，对春天描写不限于山水花鸟，这首诗却写了小动物的活动：

　　断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。

　　剩欲出门追语笑，却嫌归鬓着尘沙。

　　风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。

　　屡失南邻春事约，只今容有未开花。

　　在雨后潮湿的断墙上，蜗牛留下的白色粘液，随着它弯弯曲曲的行迹，组成了像是篆体的文字；燕子占据连行脚僧也走了的百年老屋，在那里衔泥作巢，安下家来； 蜘蛛殷勤地吐丝结网，张捕猎物，但蛛丝毕竟太细，一阵风来吹断了许多，需要重新修补，才能成网；四出采花的蜜蜂早晚两次嗡嗡成群地排成行列赶回蜂窠。这些 常常不为人们注意的小动物，也是春天繁忙热闹景象的一部分，陈师道潜心观物，注意到了点缀春光的这些角落，说明他观察之细和状物之巧。

　　那么春天究竟是从哪一天开始呢？古代人们把立春（二月六日或七日）作为春季始日，而把立夏（五月六日或七日）作为春季的终日。然而从气温来看，立春节气 内，许多地区仍有低于零度的气温和飞雪漫天的天气。把立春作为春季的开始那是太早了。如李白《塞下曲》就写道：

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　在五月的天山冰雪未融，还没有春天的景色。唐代张敬忠《边词》也写道：

　　五原春色旧未迟，二月垂杨未挂丝。

　　即今河畔冰开日，正是长安花落时。

　　五原即今日内蒙古自治区五原县，二月还不见杨柳，等到河畔冰河解冻，长安已花落了。这种现象是如何解释呢？原来我们感到气候的冷暖，并不是直接随太阳光的 角度变化而变化的，而是随大地接受到太阳光的照射放出的热量的多少而变化的。从立春开始，大地差不多迟两个月才积累到足够的热量。因此，最科学的分法，还 是气候学上的分法，以温度为标准，以五日为一候，候平均气温在摄氏十度以下为冬，在二十二度以上为夏，在十和二十二度之间为春秋。按照这个标准，再参照物 候变化，就可以看出，地区不同，高低差异，春天到来就有早有迟，居留时间也就有长有短。

　　福建、浙江的春季多开始于二月下旬，长江流域的春天开始于三月间，京津一带须待四月上旬才有春色，黑龙江的春天常常要到立夏前后，而在青藏高原北部4000米以上，南部4300米以上的高寒地方处于冰天雪地之中终年没有春色。

　　春天的脚步首先来到江南，唐朝诗人王湾的《江南意》一诗，以敏锐的感受，报导江南春来早的消息：

　　南国多新意，东行伺早天。

　　潮平两岸失，风正数帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　从来观气象，唯向此中偏。

　　诗中最后两句说，从来观察季节气象变化，只有在这里才如此清楚。"海日生残夜，江春入旧年"，别出新意，是诗中最动人的诗句。残夜未尽，太阳就已经从海上 涌现，似乎是残夜带来光明。"江春入旧年"是说春天的起步早，好像从旧年底就已开始，也就是说，未到新年，江南已先有春意了。“海日生残废，江春入旧年” 这两句，在唐代已成名句。以至于唐代宰相，著名文学家张说，将这两句诗亲手写在办公的政事堂上，让朝内的其它读书人仔细观摩学习。唐僖宗时的诗人郑谷，也 写一首七绝诗：“一卷疏芜一百篇，名成来敢暂忘筌。何如海日生残夜，—句能令万古传。”诗的意思是：我这一卷诗中杂七杂八有诗百篇，现在虽然出了名，可也 不敢忘了赖以成功的这些诗作。可它仍怎么比得上佳句“海日生残夜”，这一句就可以流传万古了。诗中的“筌”是捕鱼用的竹器，“忘筌”即指在捕得了鱼以后就 忘了筌。

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南？

　　这是白居易《忆江南》词。虽说江南春好，但并非天天艳阳晴空。春天是个天气多变的季节，特别是春末夏初的时候，江南气候更是阴晴不定。唐代诗人刘长卿《别严士元》诗云：

　　春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

　　"阖闾"即苏州城，相传为春秋吴王阖闾所建。诗中"春寒阴复晴"正是概括了江南春天天气的特点。这是冷暖气流在江南地区互相对峙的结果。

　　春天也是多雨季节，正如汪藻《春日》诗云：

　　一春略无十日晴，处处浮云将雨行。

　　野田春水碧于镜，人影渡旁鸥不惊。

　　桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。

　　茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。

　　田野碧绿，鸥鸟悠闲，桃花出篱笑，过午有鸡叫，但一春略无十日晴，处处浮云，春雨连绵。

　　春 雨潇潇，春意盎然。诗人们曾对春雨起了许多雅号。戴叔伦《兰溪棹歌》："兰溪三月桃花雨"，僧志南《绝句》："沾衣欲湿杏花雨"，春雨总是和春花联在一 起。陆游《临安春雨初霁》："小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花"。诗人夜而不寐，从今夜的雨声联想到明朝的卖花声，从那淅淅沥沥的春雨，仿佛闻到大街小巷 的杏花香，正写出春雨杏花之间的讯息。

　　春天雨水充沛，对春耕春种大有好处，俗话说："春雨贵如油"，冬耕之后，土埌里正缺水，一场春雨滋润大地，水分真象黄金一样宝贵。杜甫在《春夜喜雨》中吟诵道：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱里，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦宫城。

　　春雨仿佛很知时节，适时而来，一年之计在于春，农民抓紧这个宝贵时节，备耕积肥，耕翻土地。李绅《古风》："春种一粒粟，秋收万颗籽。"只有春播得好，才有秋天的收获季节。

　　多雾也是春天天气的一个特点。唐代书法家张旭《山行留客》描写道：

　　山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　春天在山中因为云雾水气很大，即使晴天也会把衣服沾湿。

　　春季在江南地区气旋很多，雷雨经常发生在内陆地区，而且雷雨出现最高峰不是在夏季而是在春季，白居易《闻雷》就写道：

　　瘴地风霜早，温天气候催。

　　穷冬不见雪，正月已闻雷。

　　震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

　　正月雷声始动，这雷声惊醒了蛰伏中昆虫。当然，这雷声并不都是每年正月，而虫类也并不是真正被雷声所惊醒。不过，惊蛰前后不谋而合地出现春雷却是事实。春 雷多是热雷雨，入春以后，气温回升，东南海洋上的暖湿空气活跃，冷暖空气交锋，空气变得不稳定了，云中有强烈的上升下降气流，导致雷电现象产生。

　　由于我国幅员广大，地形多种多样，春光处处不一样。在江南四季分配得比较均匀，有明显的春和、夏热、秋爽、冬寒的四时变化。但是在云贵高原，湿润多雨，冬 无严寒，夏无酷暑，四季不甚分明。在华南无冬区时里，春季没有起点，秋季没有终点，并且干湿季节明显。唐代诗人柳宗元在广西柳州作《二月榕叶》诗云：

　　宦情羁思共凄凄，春半如秋竟转迷。

　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

　　这首诗意思是说，二月是中原桃李争春的时候，但在柳州的榕树，却于此时落叶最多，使人迷惑不解，这是春天还是秋天。

　　春归何处？寂寞无行路。

　　若有人知春归去，唤取归来同往。

　　春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。

　　百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

　　这是宋代诗人黄庭坚《清平乐"晚春》词，这首词问得有趣，春归何处？答得也很妙，当黄鹂百啭，蔷薇影动之际，春光即将流逝了。待到明年春暖花开，又是一个春色各异，绚丽多采的春天。