皮相与骨相-高三作文

在如今的大都市，人们越来越讲求“品位”：穿衣只注重品牌，宴请只讲究排场，用品只追求档次，这样的人并不少见，甚至频繁活跃于你我的身边。他们自以为活出了精致讲究的人生，实则只看重生活的皮相，忽视了扭曲畸形的骨相。

档次、排场、派头……这些都不是真正的品位。追根溯源，是物欲主义和拜金主义的物化，他们夸大了金钱的能力范围，误以为只有价格才能区分出品位、提高生活的质量，实则不然。外在的品位仅仅是一个人形象的展示，间接显露出其身份与地位，而内在的品味更为深刻入骨。

真正的品位，流露于超凡脱俗的生活志趣。一届审美大家木心旅居纽约之时，自己裁剪制作衬衫，设计皮鞋，烧一手好菜，布置家居，点石成金。尽管生活拮据，饭菜有了上顿没下顿，但白色衬衫、深色领带、黑色风衣是每天必备的绅士打扮。他以最精致的体面待人接物，发现器物悦人之美。他不会去挤破头买一件限量版的西装、不会跟随时代潮流变化万千，他尽可能保持审美的人生态度和精致的生活艺术，有“坐销岁月于幽扰困苑下而生趣未消”的情趣。

真正的品位，浮现于低调深沉的内在涵养。一个人的品位不会因为她的衣着朴素而降低，而是通过她内在的涵养、气质来不断提高。杨绛先生一向以最简朴的衣着见人，在现代人看来，她的“品位”或许很低，但她和蔼可亲的笑容、与世无争的平和263作文网Www.263y.Com以及涤荡心灵的文字，无不体现出她极高的道德修养和文化韵味。那些衣着华丽的明星们、随手拿着奢侈品的暴发户们恐怕不可同日而语。

真正的品位，显现于高尚无私的人格理想。托尔斯泰的精神高度让人叹为观止，他勇于摆脱贵族地位的枷锁，将追求更高人格作为己任，率先解放庄园里的农奴，自力更生，不顾与家人反目，甚至死后如同一个无名小卒被葬在他亲手栽培的小树林中。试问，他有“品位”吗？常年躬耕于田亩间，穿着破旧的衣服仍不以为然，这份无人能赏的品位恐怕就是他普度众生、力争一个人人平等的大同世界的理想吧！托尔斯泰的品位，即在于他以大道为真、以大爱为善、以大我为美。

皮相，仅仅是一个人的外在形式，而骨相，则是支撑一个人内在灵魂的力量。真正的品位，是一个人精神价值的物化。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂少之又少。

在我看来，要想提升一个人的内在品位，最为重要的即是人生阅历的丰富程度。见识过了大千世界芸芸众生，拥有深刻丰盈的思想，能讲究也能将就，才是最成熟的品位。其次，要学会“做减法”，去除冗长繁杂，留下简洁精致，近几年被群众热捧的“北欧风”，即使如此，简即是美。

还在为羡慕空有一身光鲜皮相的网红？是时候开始注重你的骨相了！“腹有诗书气自华”阐述的是气质与阅读之间的关系，我想说，心有骨相皮自华。