杜甫 长江二首

众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。

浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。



首章，睹长江而慨身世也。上四借水以感时事，下四触景而动归恩。众水会集而争赴一门，其迅急可知。自此东流赴海，水有朝宗之义。今盗贼据险为乱，尔不尊朝廷而将谁尊耶？石如马，险可畏。猿垂饮，物可憎。写景中亦含归意。江水飞翻，阻人归路，而归心终不可阻，亦何用飞翻为哉。此八句整对格，亦虚实相问格。

1、瞿塘峡，在夔州东一里。云安在州西百三十里。永泰元年，公在云安。云安与万州为邻，使君一滩占两境。时崔旰叛蜀，故有“朝宗人共挹”、“万国奉君心”之句。

2、《旧书》：涪州涪陵郡，武德元年以渝州之涪陵镇置。万州南浦郡，武德二年析信州置。俱属山南东道。

3、《寰宇记》：瞿塘在夔州东一里，古西陵峡也。连崖千丈，崩流电激。《方舆胜览》：瞿塘峡，乃三峡之门，两崖对峙，中贯一江，望之如门焉。

4、《诗》：“沔彼流水，朝宗于海。”《诗》：“挹彼注兹。”共捐，犹言共饮其德。

5、以一门应众水，以谁尊应朝宗，皆用斜对法。《杜臆》云：朝宗者，人所共取，今盗贼不知此义，准是尊尔者，见逆理之必亡也。二句解作正对。以下章奉君例之，则谁尊当主君说。

6、李膺《益州记》：滟履堆，夏月涨没数十丈，其状如马，舟人不敢进。又曰犹豫，言舟子取途，不决水脉，故犹豫也。《水经注》：江中有孤石为淫豫石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁出矣。乐府，“淫豫大如马，瞿唐不可下。”《寰宇记》：滟滪堆，周围二十丈，在州西南二百步，蜀江中心，瞿唐峡口。

7、《水经注》：瞿唐峡多猿，猿不生北岸，非惟一处，或取之放着北山中，初不闻声。吴均书：“企水之猿，百臂相接。”谢灵运《游名山志》：“观挂猿下饮，百丈相连。”

次章，申明上章之意。上四，言朝宗至海，见世当戴君。下四，言归心阻雨，叹已难出峡。江涨波阔，似预借潇湘之色。水奔声急，如欲驱滟滪使沉。此状水势之壮悍。一说：潇湘之阔，其色皆借资于此，以潇湘乃江水下流也。《杜诗博议》：江流之大，不辞雾雨。雨接江流而上，过人衣襟之间，所谓波浪兼天者如此。

1、东极，指东海。《史记》：“周览东极。”

2、《西都赋》：“众流之限。”《尚书大传》：“小水大水，东流归海。”

3、古史：执玉帛者万国。

4、《列仙传》：王子晋游伊洛问，道士浮丘公接上嵩山。单复疑未句有讹字。今按：接上二字，恐当作接壤，言水浸岸上也。壤与上，盖声相近而讹耳。

5、《邹阳传》：“浮云出游，雾雨咸集。”



朝宗：朝见祖宗。引申为诸侯朝见天子。此言百川大海。仇注：引《诗》；沔彼流水，朝宗于海。人共挹：挹，汲取；共挹，共同汲取，犹言人们共同汲取百川归海朝宗的美德。盗贼：作乱者。此指地方军阀。尔谁尊：尔尊谁，即你们（盗贼）舍弃天子不尊崇朝廷而去尊崇谁呢？这句是书怀。这是全诗的旨意所在，写江以警人，告诫人们要象百川归海一样去归顺朝廷，一定不要象地方军阀那样去舍弃天子据险作乱。表明作者杜甫在垂暮衰病之中，念念不忘国家大事，心系朝廷的汲汲心情。

---