理想国的殉道者-高三作文

“理想是美好的，现实是骨感的”，现实于人而言绝不可能完美，甚至十分残酷。于是，人们总是想要躲到自己的理想世界里以寻求解脱。

丹柯是如此。他心中的自己是勇敢的，是无畏的，是能引领他人的，是毫无保留地爱着自己的族人的。所以，他发声、反驳、原谅……他的心燃烧，受人践踏，他活成了自己理想人格的殉道者。但这，不过是他的理想人格罢了，他从不完美。他会盲目乐观，他会冲动向前，他会生气恼怒，他会苦恼无助……可这一切的一切都被他的骄傲所掩埋，他认为自己应如自己的理想人格一般，并为自己完全符合自己的理想人格而骄傲；可实际上，他从不是，趋动着他的，不过是一种虚荣的自尊。

屈原是如此。他的理想国度是君主礼贤下士，是政局清正廉洁，是百姓安居乐业，是自己功业有成。所以，他反驳君王，敝弃权臣，交恶官员，远离权力，书写《楚辞》，他活成了伟大的浪漫主义诗人；所以，他成不了好的政客，他的身躯沉在了汨罗河底。他也活成了自己理想国度的殉道者。但这，不过是他的理想国度罢了，他，不可能实现。统治者无法抵制享乐的诱惑；权臣们无法抵制权力的诱惑；官员们无法抵制金钱的诱惑；入侵者无法抵制土地的诱惑。所以，国亡人逝。屈原的理想国度让他无法接受国亡的事实，他选择逃离，永远地逃避。他263作文网Www.263y.Com认为自己可以创造出自己的理想国度，他认为自己的理想国度会因自己的努力而成为现实，他认为自己应该生活在自己的理想国度里。可实际上，这不过是他的一厢情愿，这个世界上没有完美的善，这个世界不是他的理想国度。

陶渊明也是如此。他的理想人生应是清正廉洁、建功立业、事业有成、报效国家，所以，他一心入官场，致力政治；可是他又厌弃贪官污吏，不愿为“五斗米”而折腰，所以他三入三出官场；最终，“采菊东篱下”，“躬耕在南岭”，清贫一生。陶渊明也活成了自己理想人生的殉道者。但这，也不过是他的理想人生罢了。要入高位，他须察言观色，他须卑躬屈膝，他须礼尚往来，他须趋炎附势，他须巧言令色，他须违心逆行。但，他做不到，所以，他说“羁鸟恋旧标”；所以，他逃了。陶渊明认为自己无法走入自己的理想人生，他认为是这个世道的错，他认为自己只有过隐居生活才能保全自己，可这不过是他为自己的怯懦而寻找的借口，对自己理想人生的追求使他无法屈节改志，他永不可能实现自己的理想人生。

世界的丑恶太过刺眼，让人惧、让人怖、让人恶。无数的理想国让人沉迷，让人自欺。可理想国永远无法建成，人只会在暂时的愉悦后陷入理想无法成真的苦痛中，陷入一个更深的巨渊，沉沦、埋葬，最终成为自己理想国度的殉道者。