牛衣对泣
niú yī duì qì

牛衣，给牛只御寒遮雨的衣物，多用麻草编成。“牛衣对泣”指汉代王章家贫，没有被子盖，生大病时只能睡在牛衣之中，他自料必死，于是对妻涕泣诀别。典出《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》。后用“牛衣对泣”比喻夫妻共度贫困的生活。

《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》
王章字仲卿，泰山巨平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！”后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？”章曰：“非女子所知也。”书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。

1、 章：王章（？～公元前24），字仲卿，西汉泰山巨平人。元帝时历官至京兆尹。帝舅王凤专权，章上书言凤不可任用，应更选忠贤，被凤诬谄下狱死。
2、诸生：众儒生。泛指在学的人。
3、长安：地约当今长安县。位于陕西省西安市南部，南依秦岭终南山，北连渭河平原。当时为西汉首都。
4、牛衣：牛只御寒遮雨的衣物，多用麻草编成。
5、决：通“诀”，辞别、告别、永别。
6、涕泣：流泪哭泣。

1、明．张岱《琅环文集．卷四．五异人传》：“昔日牛衣对泣，今乃富比陶朱。”
2、明．袁宏道〈述内〉诗：“玉白水清欲何为，不记牛衣对泣时？”
3、明．汤传楹《湘中草．卷六．与展成》：“此真旧日元龙豪举，安能效小儿曹牛衣对泣哉？”
4、清．宣鼎《夜雨秋灯录．三集．卷二．义猫》：“翁家乏食，借贷无门，典质己尽，搔首踟蹰，牛衣对泣而已。”

语义说明 比喻夫妻共度贫困的生活。
使用类别 用在“夫妻共苦”的表述上。

1、想起过去那段牛衣对泣的贫困日子，夫妻俩不禁掉下泪来。
2、在那段最艰困的时期里，他们不是牛衣对泣，便是相互怨怼。
3、虽然身处困境，夫妻总应携手共度难关，徒作牛衣对泣，有何用呢？
4、凭着坚苦卓绝的精神，那对夫妻得以从牛衣对泣的日子挥脱而出，如今已是富甲一方。
5、在贫富不均的社会中，有钱人花天酒地，一掷千金，穷苦人家却是吞菜咽糠，牛衣对泣。
寒门饮恨
：泣牛衣
：qì niú yī
：犹“牛衣对泣”。见“牛衣对泣”条。
1、宋．苏轼〈示过〉诗：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。”　
：泣对牛衣
：qì duì niú yī
：犹“牛衣对泣”。见“牛衣对泣”条。
1、清．陈烺《错姻缘．第一出》：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。”

王章是西汉人，在朝廷为官时，以敢于直言忠谏而得名。据《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》记载，他出身寒微，早年还是个穷学生时，和妻子住在长安，生活极为困苦。有一次，王章病得很重，家里却连可取暖被子都没有，只能睡在给牛只御寒用的衣物里。这种牛衣是用乱麻编成。王章觉得自己这次一定好不了了，于是哭着和妻子诀别。王妻听了丈夫的话，不但没有同情哀怜他，反而把他骂了一顿，她说：“当今朝廷，有谁的才干胜过你？现在不过是遭遇那么一点困苦疾病，你就哭哭啼啼地无法振作，这样怎么做得了大事呢？”后来王章果然度过了难关，在元帝时升任为京兆尹。而当初他们夫妻二人在困顿中，病时只能以“牛衣”御寒的那段故事，后来被浓缩成“牛衣对泣”，用来比喻夫妻共度贫困的生活，如明．张岱〈五异人传〉：“昔日牛衣对泣，今乃富比陶朱。”便取此义。

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