投壶电笑
tóu hú diàn xiào
：电闪雷鸣
：风和日丽
《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”
闪电不雨之典。
投壶电笑是一个成语故事。

关于《神异经》的作者 , 历来有争议 , 历代学者除颜师古 、 南宋官定的 《中兴馆阁书目 》卷四及高似孙认为是东方朔所撰之外 , 其它学者大都对其作者及其成书时代问题产生了疑问 ,其主要观点有二 : 其一为 《神异经 》非东方朔所撰 , 但是成书于汉代 。此说以金坛段玉裁为代表, 段氏在《古文尚书撰异 》中认为东汉末年服虔在其注释《左传》时既然已经引用了 《神异经 》, 所以 《神异经 》必然成书于汉末以前。后世学者如光绪年间陶宪曾、民国时期胡玉缙 、 余嘉锡先生 、现代学者李剑国均秉承了段玉裁的说法, 将 《神异经 》的成书年代定在汉代 。其二 、《神异经 》非东方朔所撰 ,但是成书于六朝时期。此说代表人物是明人胡应麟 。其后姚振宗 、 黄云眉、张舜徽等均秉承此说 ,此说影响甚大, 但是却没有学者提出明确证据 。

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