阳春白雪
yáng chūn bái xuě

“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。后亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。

战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）
楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”

1、 郢：地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
2、 下里巴人：此指通俗的歌曲。见“下里巴人”。
3、 属：跟随。
4、 和：声音相应，这里指唱和的意思。
5、 阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。
6、 阳春白雪：此指高雅的歌曲。
7、 引商：加长商音。
8、 刻羽：削减羽音。
9、 流征：为征音的流转变化。
10、 弥：更加。

1、战国楚．宋玉〈对楚王问〉：“其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”（源）
2、《朱子语类．卷一三九．论文上》：“〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字，皆祖宋玉之文，进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者，不记其名，皆非佳文。”
3、《西游记．第六四回》：“长老听了，赞叹不已道：『真是阳春白雪，浩气冲霄！弟子不才，敢再起两句。』”
4、明．陈汝元《金莲记．第三出》：“那些个阳春白雪调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪。”
5、明．杨珽《龙膏记．第九出》：“潘江润、陆海澄，题桥俊，当年子建应无逊，阳春白雪谁能并？”
6、《隋唐演义．第三○回》：“韩俊娥唱罢，众人都称赞道：『韩家姐姐，唱得这样精妙，真个是阳春白雪，叫我们如何开口？』”

语义说明 比喻精深高雅的文学艺术作品。
使用类别 用在“高雅艺术”的表述上。

1、肖邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。
2、你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。
3、我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
4、他的作品有如阳春白雪，虽然没有极佳的销售量，但仍有一定的支持者。
5、我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
6、读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
辨识
：曲高和寡
：下里巴人
：白雪阳春
：bái xuě yáng chūn
：即“阳春白雪”。见“阳春白雪”条。
1、宋．王禹偁〈为宰臣谢赐御制歌诗表〉：“台衡宸扆之铭彼何肤浅，白云阳春之句空衒清新。”
2、明．崔时佩等《南西厢记．第一九出》：“高山流水千年调，白雪阳春万古情。”

“阳春白雪”是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其“万物知春，和风淡荡”之义。白雪则取其“凛然清洁，雪竹琳琅之音”之义。战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：“我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？”宋玉擅长言论，马上就说：“请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。”楚襄王答应了，于是宋玉便说道：“有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？”宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大众欢迎的例子，来比喻自己高尚不同于流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。后来“阳春白雪”这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。

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