理性怀疑-高三作文

中国古代的读书人大多以四书五经当作不容置疑的真理，即便是正常的人性被泯灭、被扭曲，却依旧不敢怀疑那些所谓的“天理”。而如今，人们从此极端走向另一极端，人们往往习惯首先用怀疑的眼光看待他人，而不是首先思考需不需要怀疑。怀疑似乎成为自发的本能而非理性思考后的产物。

那么，是什么造就了我们从一切皆信之人，变为怀疑一切的人呢？

首先，我觉得是通过长期的教育，使得普通大众开始逐渐拥有了科学的态度和质疑的精神。怀疑权威，不相信俗理，是本身对于未知不断渴求，追本溯源的高贵精神。亚里士多德曾经说过：吾爱吾师，吾更爱真理。浩渺历史，便是由于无法高贵之灵魂出于对真理的不懈之追求，怀疑一切之既定道理，于是。创新始出，人类的认知得以无限延伸。

然而，目前社会媒体中虚假新闻的泛滥，却又将人们的怀疑思维推向了一个极端，且不说一些新闻报道为了吸引读者的眼球常常会选择去通过修改标题来吸引读者来阅读，比如“震惊！XX中学竟然发生了惊天的巨变！”结果点进去一看，是学校的食堂改造项目。人们常常乘兴而去、败兴而归。更为甚者的是，许多新闻今天你看觉得无限同情、而明天剧情反转，你不禁义愤填膺……一次次的受骗、上当，使得原本单纯的心灵不再单纯、原本的信任荡然无存。那么这样不263作文网Www.263y.Com假思索、怀疑一切的精神是否可以作为社会进步的现象而值得欢呼呢？

答案显然是否定的，倘若无论对于何人何事便先入为主带了双怀疑的眼睛，平等的交流便不复存在，于是相互之间的学习便更加谈不上了。社会之间的信任自然也瓦解。

因此，在这个几乎人人皆可为国王的自由环境里，在怀疑前，先将其就基本道德、公序良俗之底线方面进行思考。这不是要大家迷信权威，舍弃怀疑，而是让人人在心中有一把稳定的价值标尺。俗话说的好：“有所疑而有所不疑，有所为而有所不为。”只有将敬畏与好奇结合的理性怀疑，才可能真正触及问题的本质，并为所疑之事的解决提供一个较为可行的思考角度。赵王杀李牧，败于秦；项羽疏远亚父，失去主要智囊，败于刘邦；崇祯杀袁崇焕，败于皇太极；宋杀檀道济，自毁万里长城。这些血淋淋的事例都在向我们诉说：败于疑。

然而，在思考后进行的怀疑仍不是整个怀疑行为的终点。如今怀疑者多，思考者少；思考者少，探索者更少。《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”便是提醒着自诩高明的怀疑者，理性不是落于空谈空想的理性，当我们真正有所怀疑，光思考不实践也无以推翻从前的权威论断。

因而，理性怀疑是思考后的怀疑，是实践之后的怀疑，只有这样才能真正战服谬误，走向真理。