名曰信息的囚车-高三作文

寻找一处诗词中的典故，不用问遍师长，不用翻阅书籍，百度一下，我们所有的信息需求将被轻而易举地满足。世界各地的事件可以通过一个推送，而不是一个月后的报纸到达我们掌中。这样的信息盛世常让我们产生一种错觉——既然知识尽在掌中，还有没有深入研究学术的必要？

每次整理知乎收藏夹，我都会不由自主地感到反感，我的时间被这些小知识碎片化，精力也被它们腐蚀。它们无一例外是有价值的，但绝大多数情况是，把值得深入阅读的答案加入收藏夹后，就以没有时间为由弃之不理，网络成了一种自欺欺人的学习方式。网络只能成为获取信息的渠道，它的的功能性在深入学习之前都不会体现，而很多时候，我们不会选择深入学习。

因为以学习为目的使用网络毕竟是少数，难免缺乏学术仪式感和及时的复习，使之不能成为高效的学习渠道。我们能接触到的网络是有局限性的，所以“百度”终难以穷尽书中所有奥义。而书是文化最深沉的沉淀，是人类所有最重要的学术结晶的承载体，享有最高的学术严谨性。读书是古今主流的学习途径，它的地位是不可替代的，无论是在习惯上，还是在运用上。

且个人才识的多少与信息时代并没有直接关联，在百度时代，我们能借助互联网取得的最大收益，亦或者损失，更取决于个人的求学态度。

“君子生非异也，善假于物也。”求学，是在学习他人进步思想的基础上，逐渐深化自身思想的过程。通过百度，我们能满足所有的信息需求，但忌不可就此停步不前，因为求学重在过程，而非理论基础。求学的过程，也是养成求学态度的过程，就是深思而慎取。

歌德说，“凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做263作文网Www.263y.Com的只是试图重新加以思考而已。”重新思考一遍前人思想的目的，并非全是为了领会思想本身，而是为了在理解前人思想过程中，在不同思想背景的辨别与深思后一次次提高自己的思辨能力。

“当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的‘知沟’，而是判断力强弱所分化出的‘智沟’。”慎取，学会判断值得保留与需要过滤掉的知识，防止自己在信息爆炸中陷入走马观花。可以每周花半天，整理自己本周所得到的信息，这样长远的积蓄将成为一笔宝贵的财富。只有懂得判断取舍，才能获取有价值的信息，不轻易受外界影响自己的判断、左右自己的观点。

我们通过选择的有价值资料所发散衍生出的思想构成、完善自己的判断事物的坐标系，才是学习的本质所在，而非信息本身。

《娱乐至死》中说：奥威尔担心的是，有人将剥夺我们获取信息的权利；赫胥黎担心的是，有人将给予我们太多信息，使我们只会接受，无法自拔。

奥威尔担心的是，真相将被隐瞒；赫胥黎担心的是，真相将被无关的汪洋所淹没。

奥威尔担心的是，我们的文化将被禁锢，成为一片荒漠；赫胥黎担心的是：我们的文化将因琐碎而杂草丛生，大众为微不足道的事物所痴迷。

文化的定力比我们想象中的坚定。时代变迁，看似掌上之物包揽世界，真正的文化瑰宝沉眠于书页之中。我们不能只惊叹人类成就之高而不思进取，不能被信息盛世所蒙蔽。

世界是不断被改进的，只有拥有自制力、洞察力、判断力与执行力的新血，才不会相信眼见的世界就是全部。他们寻找世界的不足之处，并致力于改进它们。世界因此被推动，而不是犹如一辆名曰信息的囚车信马由缰向灰色的未来。