赏心悦目
shǎng xīn yuè mù

“赏心”，心情愉悦。语出南朝宋．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”，愉悦眼目，使人感到欢喜。语出汉．刘向《说苑．卷一九．修文》。“赏心悦目”形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。

1、“赏心”：南朝宋．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选．卷三○．诗．杂拟上》引）
建安末，余时在邺宫，朝游夕燕，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤于今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。

1、建安：东汉献帝的年号。
2、邺宫：邺郡的行宫。建安时期，曹操位高权重，且爱好文学，极力网罗文士于邺下，因而人才荟萃，文风鼎盛。邺，春秋齐邑，三国魏置邺郡，位于今河南临漳县西四十里。
3、燕：同“燕”，宴饮。
2、“悦目”：汉．刘向《说苑．卷一九．修文》
衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜欲好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。

1、《人中画．风流配．第一回》：“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一首清新俊逸，赏心悦目者，迥不可得。”
2、《近十年之怪现状．第一九回》：“果然湖光山色，令人赏心悦目。”

语义说明 形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
使用类别 用在“舒适快意”的表述上。

1、此地风景绝佳，令人赏心悦目！
2、这篇作品词藻优美，读来令人赏心悦目。
3、他发挥巧思，将家里布置得令人赏心悦目。
4、这里所藏的油画，每件都是赏心悦目的精品。
5、令人赏心悦目的湖光山色，使游客乐而忘返。
6、只见新叶嫩绿，一片初春景色，真是赏心悦目。
7、表姐穿了一件赏心悦目的洋装，参加同学的婚礼。
8、利用假日去参观美术展，是一种赏心悦目的享受。
9、将这幅山水画放在客厅里，真让人觉得赏心悦目啊！
10、爱美是人的天性，化妆打扮，不外是想让人看起来赏心悦目。
辨识
：心旷神怡,动心娱目
：伤心惨目,惨不忍睹,触目伤心,触目惊心
：悦目赏心
：yuè mù shǎng xīn
：即“赏心悦目”。见“赏心悦目”条。
1、明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．答野节书二八首之一》：“况复园禽庭柯，清风明月，悦目赏心，足以自怡乎。”
2、《醉醒石．第一回》：“一祥行至城中，悦目赏心。心下自忖道：起文纳监，便要坐监，不得快意游玩，不如寻个下处游玩几日，再作区处。”　
：娱目赏心
：yú mù shǎng xīn
：“娱目”即“悦目”。“娱目赏心”即“赏心悦目”。见“赏心悦目”条。
1、清．李颙《二曲集．卷四．靖江语要》：“若只要议论明快，娱目赏心，以图传远，则罄南山之竹，亦书不尽。”　
：赏心惬目
：shǎng xīn qiè mù
：惬，满足、舒服。惬目，即“悦目”。“赏心惬目”即“赏心悦目”。见“赏心悦目”条。
1、清．贺贻孙《诗筏》：“后代名家诗文，偶取数首诵之，非不赏心惬目，及诵全集，则渐令人厌，又使人不欲再诵。”

“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见于南朝宋．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（公元385～433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见于汉．刘向《说苑．卷一九．修文》。刘向（公元前77～前6)，字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专著。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。后来这两个词语被合用成“赏心悦目”，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。

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