生活不止是为了生存-高三作文

当林立的混凝土长方体被压缩成二维平面，再被橡皮擦去；当文明的土地上荒芜肆虐，最后一丝圣智熄灭时，我们还剩下什么？

我们什么都没有剩下。只唯独那自然之中衍生出了虚无的道，老子另类的和平安宁达成了。

我面前大雪纷飞、荆棘丛生，腰间的宝剑有了豁口，疲倦的躯壳在渴求。无尽的怪物仍在嘶吼、狞笑，心上的公主在何方？只好奋力再搏。每一次从山崖跌落，所幸每一次都有人在山脚下蹲着看瘫在地上的我：“无为可否？不求也罢。”道家成为我红着眼追逐时的一剂镇定药。

但它最多让我冷静、让我休憩。我不认同道家的所有，那么它终不可能成为我的归属。

无论是自身的需求、欲望，还是世俗众人的眼光，抑或对亲人的感情、担当，都不允许我成为道的一味追逐者，我也无法克服这些。终究，儒还是在心底根深蒂固。

我没有那样高的境界，但依我所想，道是个体，儒是群类。

老子所追求的道的层次之和，要让人们绝圣弃智，抛掉社会法则，摒弃“仁”，以求达到自然的至高境界。当人们都失去了欲望，那么必定不争、不斗，绝对的和平达成了。但这终究只是幻想罢了，这种境界我看是一种退化。人们从原始的猿猴进化，从森林走向陆地，从蒙昧走向智慧。群落最终形成社会，不得不说这是人类历史的进步。而道家所谓绝圣弃智、回归自然之说，是在否定进化，263作文网Www.263y.Com企图回归最原始的起源。这自然只能成为理想，而非现实。若理论上的可能变为现实，人们回去了，然后重新探索、重新进化？

从科学理论上来说，人与动物最大的区别是人会使用工具；依我所想，人与动物只为生存，而人为了生活而存在。生存只是最原始的本能，而生活则是融合了精神、感情后的存在。

于是我更倾向于儒家，它体现了为更好的生活而进取的准则。人类社会发展至今，其动力皆可概括为：为了更好地生活。事物总有道所述之两面性，那么道家就应认同欲望不只带来争斗，还有动力。消灭了圣与智的标杆，自然不再有不圣、不智之说，但假若将所有人都教化成圣人呢？同样是两个难以企及的极端，但我更愿接受后者。

我们需要生存在社会中，那么理应维护社会运转的准则。道家讲究悟道、天人合一，是脱离了社会与自然相融的境界。人们尊崇得道之人，有求道之心，但当大多数人还依旧拘束于社会的束缚之下时，社会准则就必须存在．

道家提供了理想的人生境界，儒家维持着普遍的社会运转。

在当下，我仍年轻，有一腔的热血未洒，于是儒主道辅，以始终进取，时而淡然的心，在该拼搏的时候奋斗，若是以后功成名就，成家立业，有属于自己无为闲适的资本之时，不以无情之名，累赘之身地以道为主，去追求自己向往的道的生活，才会了无负担吧。

这亦是生活。