幸灾乐祸
xìng zāi lè huò

“幸灾”，以灾难为幸。语出《左传．僖公十四年》。“乐祸”，以祸害为乐。语出《左传．庄公二十年》。“幸灾乐祸”指对于他人的不幸遭遇引以为乐。

1、“幸灾”：《左传．僖公十四年》
冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙。是则然矣。”虢射曰：“无损于怨，而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。”近犹雠之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”

1、 秦：春秋时国名。周孝王封伯益之后于秦，地约在今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，地约在今之陕西省兴平县东南的槐里城。
2、饥：荒年。
3、 籴：买入谷物。
4、晋：春秋时国名。据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
5、 弗与：不给。
6、庆郑：（？～公元前538），春秋时晋国大夫。惠公四年晋饥，秦以粮助晋。次年秦饥，晋拒助之，庆郑谏而无效。后秦伐晋，晋败，惠公被俘，释归后，公乃杀庆郑。
7、 背施：忘记别人给予的恩德。
8、 贪爱：贪物爱财，不与人分享。
9、怒邻：得罪邻国。
2、“乐祸”：《左传．庄公二十年》
冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”

1、 寡人：古代国君的自称词。
2、失时：不合时宜。
3、 殃咎：灾祸责罪。
4、王子颓：（？～公元前673），春秋时周人，庄王宠妾之子。惠王时，大夫边伯等为乱，惠王出奔至郑，乃立子颓为王。
5、 司寇：掌理刑狱之官。
6、不举：不举办盛宴。举，举宴。

1、北齐．颜之推《颜氏家训．诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。”
2、《旧唐书．卷一九○．文苑列传上．刘胤之》：“广州大族冯子猷幸灾乐祸，欲因危立功，遂按兵纵敌，使其为害滋甚。”
3、《宋史．卷四○七．吕午列传》：“边阃角立，当协心释嫌，而乃幸灾乐祸，无同舟共济之心。”
4、《警世通言．卷二五．桂员外途穷忏悔》：“每见吴下风俗恶薄，见朋友患难，虚言抚慰，曾无一毫实惠之加；甚则面是背非，幸灾乐祸，此吾平时所深恨者。”
5、.《醒世恒言．卷八．乔太守乱点鸳鸯谱》：“为此两下面和意不和，巴不能刘家有些事故，幸灾乐祸。”
6、《醒世姻缘传．第五三回》：“恨不得晁夫人家生出什么事来，幸灾乐祸，冷眼溜冰。”

语义说明 指对于他人的不幸遭遇引以为乐。贬义。
使用类别 用在“见祸而乐”的表述上。

1、幸灾乐祸的心态实不可取。
2、像他这种幸灾乐祸的人，真是没有同情心。
3、附近发生火灾，他却幸灾乐祸地跑去看热闹。
4、他那种幸灾乐祸的表情，看了不禁令人勃然大怒。
5、飞机失事后，网络上居然出现一些幸灾乐祸的言论。
6、对于遇到困难的人，我们应该伸出援手，不该幸灾乐祸。
7、对于恶人遭到报应，我虽然不会幸灾乐祸，但也深觉老天有眼。
8、看到小明被车子溅起的水花弄湿了衣服，小李却哈哈大笑，真是幸灾乐祸。
悲天悯人
：乐祸幸灾
：lè huò xìng zāi
：即“幸灾乐祸”。见“幸灾乐祸”条。
1、《宋书．卷七四．沈攸之列传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。”

“幸灾乐祸”系由“幸灾”及“乐祸”二语组合而成。“幸灾”见于《左传．庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：“忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？”虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息后非常气愤，来年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了“幸灾不仁”。“乐祸”见于《左传．庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：“我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？”于是决定转而支持周惠王。后来这两个词语被合用成“幸灾乐祸”，用来指对于他人的不幸遭遇引以为乐。

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