品来时之鲜花-高三作文

有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。牛羊之所以把美观的鲜花当做饲料，是因为它们需要满足生存的需要，也就是物质需要。在它们填饱肚子之前，它们没有闲情欣赏鲜花的美丽和芬芳。

这种以物质为先的物质化思想也充斥着当今的人类社会。这种风气来源于人们自我满足的标准的改变。古时人们以自我内在的充实为乐，崇尚吟诗作对、对酒当歌、琴棋书画、寄情山水，乐此不疲。而如今，最令当代人快乐的是自尊的满足，最令当代人痴迷的是能满足自尊的金钱，最令当代人义无反顾的是压榨、扭曲自己来获得金钱。正如网络上一句话道出了当代许多女孩的真心：我宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑。这是何等疯狂的想法！再看元代词人张可久，他一生遵从自己的喜好，只写小令，无视世俗的眼光与嘲讽，留下800多首小令的《张小山文集》，令人羡煞。殊不知这样的人、这样的事迹还能鼓舞到多少现代人。

其实，我们很明白精神世界的重要性，我们不想活在泰戈尔所写的那个充满讽刺意味的“劳动者的天堂”，急切地投身喧嚣的世俗生活，试图用勤勉的劳作麻痹内心的空虚，松弛精神的紧张。我们不想成为尼采口中那种“单调而平庸的机器人”。

我们也一直说，精神追求要基于物质生活，毕竟吃不饱穿不暖的人看到鲜花也只会联系到食物。是的，我们一直以这样的借口来宽恕自己、迁263作文网Www.263y.Com就自己。其实，我们的物质早已富足，但精神却愈加空虚——因为我们改不了用“牛羊的眼光”看世界。

在这样的眼光之下，我们把许多“鲜花”当作廉价的“饲料”丢弃了。

于个人而言，越来越多人打着科学和现实的旗号，鄙弃信仰的存在。信仰是精神世界的城堡，又与“追求”形同姐妹。如果说信仰是古人的崇高，那追求就是今人的必要。叔本华说：欲望就像海水，越喝就越觉得渴。当代人应该克制自己泛滥的物质欲，寻回追求的所在，重建精神家园，在追求的过程中充实自己，摆脱“单调和平庸”。

于社会国家而言，高速发展的大目标使我们清除了现代化道路上的“绊脚石”——传统文化。鲁迅先生在二十世纪就以《拿来主义》警醒国人如何正确对待文化遗产，批判“一味继承”和“盲目崇洋”。而现在的我们却走上了“果断抛弃”的道路，为科技竞争“抛头颅、洒热血”。西方历史学家曾这样感叹中国：我们有的你们终究会有，而你们有的我们永远不会有。

如果我们有一双慧眼，便会发现“鲜花”其实绽放在时空的各个角落。欣赏鲜花，我们会在敦煌莫高窟的壁画中寻回纯粹的信仰感；欣赏鲜花，我们能从江南丝竹的温润中感受到心灵的释放；欣赏鲜花，我们将从祖国山水的风韵中体会古人隐逸超然之心境……欣赏鲜花，便是品味人生。

是时候换一种眼光重新审视来时漫山遍野的“鲜花”了……