七月份：七夕节的习俗和诗句

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。为您整理了七夕节的习俗和诗句，供您参考!

　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。各地的民俗活动绝对是不同的，不论是饮食还是各种的纪念活动却不是很相同，但思想观念还是以纪念牛郎织女为主。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

　　而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

　　不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　1、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

　　2、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》

　　3、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

　　4、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》

　　5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

　　6、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

　　7、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》

　　8、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　　9、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

　　10、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

　　11、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》

　　12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《古诗十九首之一》

　　13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》

　　14、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

　　15、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

　　16、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

　　17、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　18、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

　　19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

　　20、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　21、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　22、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

　　23、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

　　24、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

　　25、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》

　　26、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》

　　27、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

　　28、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

　　29、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　30、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

　　31、风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。——啸之《风雨七夕夜》

　　32、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》

　　33、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《辛未七夕》

　　34、一年一度是七夕，一半有情半忘情。——啸之《七夕》

　　35、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　　36、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》

　　37、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

　　38、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》

　　39、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

　　40、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》