攀龙附凤
pān lóng fù fèng

攀附着龙或凤。比喻依仗有声望的人。语本汉．扬雄《法言．渊骞》。后用“攀龙附凤”比喻巴结权贵，以求晋升。“趋炎附势”、“攀龙附骥”

汉．扬雄《法言．渊骞》
或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”

1、渊、骞：渊指颜回（公元前５２１～前４９０），字子渊，春秋鲁国人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不二过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。骞指闵子骞（公元前５３６～前４８７），名损，字子骞，春秋鲁国人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。
2、 恶：同“乌”。如何、怎么，表示反问的语气。
3、寝：藏也，湮没不彰。
4、攀龙鳞，附凤翼：比喻攀附孔子之道。
5、巽以扬之：比喻得孔子盛名之助。巽，易经八卦之一，基本卦象为风，此处指风。
勃勃：轻迅的样子。

1、《汉书．卷一○○．叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。”
2、《后汉书．卷一．光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大夫于矢石之闲者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
3、《三国志．卷五四．吴书．周瑜鲁肃吕蒙传．鲁肃》：“终搆帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”
4、《晋书．卷七一．熊远列传》：“时所谓三善者，王法所不加；清论美其贤；渐相登进，仕不辍官，攀龙附凤，翱翔云霄。”
5、南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。”
6、《梁书．卷一三．沉约列传》：“士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。”
7、唐．杜甫〈洗兵马〉诗：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。”
08.唐．李白〈猛虎行〉：“萧曹曾作沛中吏。攀龙附凤当有时。”
09.《旧五代史．卷六五．唐书．王思同列传》：“臣非不知攀龙附凤则福多，扶衰救弱则祸速；但恐瞑目之后，无面见先帝。”
10.元．刘时中〈端正好．众生灵套．一煞〉：“佇看金瓯姓字香，入阙朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。”
11.《三国演义．第七三回》：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，捨死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。”
12.《隋唐演义．第九二回》：“将士皆关中人，岂不日夜思归？其所以不惮崎岖，远涉沙塞者，亦冀攀龙附凤，以建尺寸之功耳。”

语义说明 比喻巴结权贵，以求晋升。贬义。
使用类别 用在“攀附权贵”的表述上。

1、他能有今天的局面，就是攀龙附凤得来的。
2、有人为了攀龙附凤，不顾廉耻，只求沾点好处。
3、今天你有名有地位，前来攀龙附凤的人自然就多了。
4、我对你可是一片诚心，竟然被你看作是攀龙附凤的人。
5、当年孟尝君众多门下食客中，当有不少是攀龙附凤之徒。
6、他对董事长女儿百依百顺，不外是想攀龙附凤，结这门亲事。
依权附势,附骥攀鸿,夤缘攀附,趋炎附势,攀高接贵,攀龙附骥
攀龙托凤
pān lóng tuō fèng
犹“攀龙附凤”。见“攀龙附凤”条。
1、《梁书．卷四三．文学列传上．钟嶸》引南朝梁．钟嶸〈诗评序〉：“平原兄弟，郁为文栋；刘楨、王粲，为其羽翼；次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”　　
附翼攀鳞
fù yì pān lín
附翼，即附凤；攀鳞，即攀龙。义同“攀龙附凤”条。见“攀龙附凤”条。
1、《北史．卷五四．孙腾等传》：“论曰：『窦泰、尉景、娄昭、厙狄干、韩轨等，并以外戚近亲，属云雷之举，位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。』”
2、明．张居正〈素庵戴公墓志铭〉：“吁嗟灵兮倏已化，附翼攀鳞恩世及。”　　
附凤攀龙
fù fèng pān lóng
犹“攀龙附凤”。见“攀龙附凤”条。
1、《周书．卷一六．赵贵等传》：“史臣曰：『并以宏材远略，附凤攀龙，绩着元勋，位居上袞。』”　　
攀鳞附翼
pān lín fù yì
攀鳞，即攀龙；附冀，即附凤。义同“攀龙附凤”。见“攀龙附凤”条。
1、《大唐创业起居注．卷二》：“当今为牧，非子而谁？老夫年踰知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼，惟冀早膺图箓，以宁兆庶。”
2、明．无名氏《活拏萧天佑．第一折》：“也须是鼠窃狗盗成何济，怎如俺攀鳞附翼英雄辈。”

汉代扬雄《法言．渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那为何颜渊、闵子骞却不然呢？因为他们依附着孔子，有如“攀龙鳞，附凤翼”，乘风而上，勃勃升腾，其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们，不至于湮没无闻。后来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞，附凤翼”演变而出，本比喻依仗有声望的人，后多用来比喻巴结权贵，以求晋升。

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