杜甫 昔游

昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。

桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。

是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。

君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。

吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。

隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。

赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。

商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。

景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。



1、昔：以前，从前。
2、单父，音善甫，单父台即宓子贱琴台。子贱，孔丘的学生，曾作单父宰，鸣琴而治，后人思之，因名其台曰琴合，在今山东单县，有的注解说“在今开封”，误。晚，岁晚。登台当在冬日。
3、碣石，山名，在幽燕境内。远望平芜，直到碣石，万里风云，争来入目。
4、杜甫与高李同游，在天宝三、四年（744、745年）间，“是时”即指此一时期。按高适《宓公琴台诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是天宝三载（744年），是其证。仇兆鳌注谓“公遇高李于齐兖，在天宝四载”，误。“洞达”句，渭道路四通无阻。
5、猛士想立边功，将帅想作宰相。三台，三公。蔡梦弼注：“禄山领范阳节度使，求平章事。”
6、谓对安禄山，有求必应。如天宝六载（747年），赐禄山铁券，九载封东平郡王。
7、幽燕：即指安禄山。
8、此二句正写供给之劳。观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。
9、肉食：指供养之厚。与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”同旨。
10、浦起龙注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。
11、时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。
12、此二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。龙媒，良马，喻贤才。
13、上四句举史实为“有能”二句作证。汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的；四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”了。商山，商山四皓。汉高祖欲废太子，四人调护之。蜀主，刘备。《三国志·诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！愿诸君勿复言！羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。周武王封吕尚于齐。殷高宗以博说为相。《尚书·说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。
14、末四句自叹老困干楚山，非治乱贤才，只能如庞德公（三国时人）之携妻子，隐鹿门山而已。



这一篇《昔游》专忆与李白、高适游宋、齐事，可作《壮游》的补充。全诗分三段。开头前八句是首段，写登合所见所闻。中间十二句为次段，写当时环境，是登台所感。最后十六句为末段，是前两段的反面，写自己由壮而老，时代则由治而乱。

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