种子-高三作文

天地间有一颗尚未萌发的种子，若你拾起它，接下来会怎么做？

儒家说，种下它。

若是草，便让它成为一片青葱草原；若是花，便让它开出世上最艳丽夺目的花；若是树，便让它长成参天大树护一方净土。

道家说，我不会拾起它。

让它顺遂自然，而我自一人离去。若有幸，遇见其化为草原，或绽放奇花，亦或荫护此方天地，当时缘分自至无需强求。

那么亲爱的你，当如何系下与你手中种子的一道羁绊？无需急着给出答案，仔细斟酌，为何“解铃还须系铃人”，因为系上结时随铃一同系上的还有此世余生。

中华文化漫漫五千载，爬过坡到达过顶峰，也曾跌落谷底，置之死地而后生。这一路虽跌跌撞撞，但熬过了凤凰涅磐前最危险的时期。欲火的凤凰更加神圣，因为它经历了死亡才懂得了生命的可贵。中华文明的根在千年前扎下，历经岁月洗涤愈加牢固，华夏大地下盘缠交错的根是文明不息的魂。

春秋战国是一个神奇的年代，那是中华文明由虚化实，由散化整的年代，是孔儒老道产生的年代，是华夏民族走向统一的年代。自此，以儒道为本的社会开始运转，延伸出更多生机，容纳更多文化，东方的一条古龙睁开了眼。

提到儒，便想到“万事师表”的孔子孔老先生。孔子一生都致力于传播他的为人、修身、治国的理念，希望他的“仁”学为世人了解、接受、实践并推崇，从而使社会从礼乐崩坏回复乃至上升到“天下大仁”的局面。孔子讲学，兴私塾，门下弟子三千余人，一本《论语》道出人生至理。每个人心中都有一个理想人物，而孔子所向往的是君子。有好必有恶，人人心中都存在一个“恶”的实体化人物，对孔子而言便是小人。

何谓君子？何谓小人？——子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子的眼中，君子集天下之美德，成就大仁品性，放眼于天下国家，舍小我筑大我；小人反是，目光着于身前几步，重视自我。曾有言：君子立长志，小人常立志。在儒学体系中，君子理应心系国家，以天下兴亡为己任，每一个儒者都以263作文网Www.263y.Com君子作为自己“最想活成的模样”。子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。孔子的君子是人的最高标准，小人也不过一介常人罢了。

“玄之又玄，众妙之门”相较儒的现实主义，道家着实已经超越了物质，与精神世界相挂钩，不在止于政学，而是形成了“形而上学”的哲学体系。老子的一生充满了神话色彩，怀胎六七十载而腋下出生。至于他留下的唯一传世之作《道德经》也是玄妙万分，我们看老子就好比雾里看花，总不得明清罢了。道家所传达给世人的是“无为”，是顺其自然，是风风火火世界里的一点冷冷清清，所追求的是一个没有功利没有比较人人平等的理想国度。老子笔下的圣人，无己无功无名，物我两忘，放浪形骸。

儒道二家影响中国的发展，左右一个人的思维方式、所做所为。

一般而言，中国人所表现出来的大多是儒家所代表的性格，积极入世提升自我价值。“一个人的生命是有限的，他所创造的价值是无限的，要把有限的生命投入到无限的创造中去”在现实生活中儒家对人的影响可见一斑：屡战屡败不放弃的有商业巨擘马云，勤勤恳恳几十载依旧坚守在第一线的有“杂交水稻之父”袁隆平，“厚德载物”心系国家的清华精神……儒家精神一人出生起就铭刻在骨子上了，初生牛犊不怕虎，秉着一腔热血积极进取，哪怕一路荆棘也在所不辞。

反观道家，则悠悠然如春风细雨，于无形之中潜移默化人的思想。社会从来不只是尊儒，重道亦是常态。木心秉持自己的信仰，旁若无世界，旁若无他人，践行着“我之为我，只在异人处”的人生信条；季羡林，于碌碌世界中无所求，喜欢老子的“为学曰益，为道曰损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，爱着玄奘的取经精神，不为高官厚禄只因我情我愿；再则日渐推行的“放养式”教育，让孩子自由成长，任其释放天性在生活历练中形成自我。国有二家，一道一儒，儒道互补，大事乃成。假若将儒道类比为一对等位基因，一个人出生时是杂合子，故也表现得积极入世，在生活中遭遇百般事故，发生隐性突变后，故也变得淡泊了些。