与虎谋皮
yǔ hǔ móu pí

比喻所谋者与对方有利害冲突，事情必办不成。※语或本《符子》。

《符子》（据《太平御览．卷二○八．职官部．司徒下》引）
鲁侯欲以孔子为司徒，将召三桓而议之，乃谓左丘明曰：“寡人欲以孔丘为司徒而授以鲁政焉。寡人将欲询诸三子。”左丘明曰：“孔丘，圣人与！夫圣人在政，过者离位焉，君虽欲谋其罪，弗合乎！”鲁侯曰：“吾子奚以知之？”丘明曰：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。今君欲以孔丘为司徒，召三桓而议之，亦以狐谋裘，与羊谋羞哉。”于是鲁侯遂不与三桓谋而召孔丘为司徒。

1、 裘：用毛皮做成的衣服。
2、 珍羞：珍奇美味的食物。
3、 少牢：古代祭礼的牺牲，只用羊、豕二牲即称为“少牢”。
4、 相率：互相带引，一个接一个。
5、 重丘：一层层重迭的山丘。
6、 制：通“制”。制造。

语义说明 比喻所谋者与对方有利害冲突，事情必办不成。
使用类别 用在“毫无成效”的表述上。

1、你要去和那些横行霸道的恶徒讲道理，不啻是与虎谋皮。
2、他向来视钱如命，要他捐钱救济穷人，无异是与虎谋皮。
3、那种人非常不讲理，要他接受这些条件，有点像在与虎谋皮。
4、在极权国家里，人民向政府要求自由、平等，犹如与虎谋皮。
5、想和既得利益者谈条件要求让步，无疑是与虎谋皮，不可能成功的。
：与狐谋皮
：yǔ hú móu pí
：本指为制裘而与狐谋皮，后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。
1、《太平御览．卷二○八．职官部．司徒下》引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。”（源）
2、清．魏源〈上江苏巡抚陆公论海漕书〉：“如此时即奏筹散遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益而反有碍也。”　
：与狐议裘
：yǔ hú yì qiú
：本指为制裘而与狐谋皮，后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。
1、汉．王符《潜夫论．述赦》：“与狐议裘，无时焉可！”　
：向狐谋裘
：xiàng hú móu qiú
：本指为制裘而与狐谋皮，后来或转用成“与虎谋皮”。义犹“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。
1、清．黄景仁〈八月十四日夜偕华峰放舟城东醉归歌此〉诗：“三秋忽作风箨卷，万事不异泥絮沾。向狐谋裘岂长策，归来面目青而黔。”

“与虎谋皮”的意思是向老虎商量要取牠的皮，皮是老虎的生命必需品，当然牠是不肯了。所以“与虎谋皮”用来比喻所谋者与对方有利害冲突，事情必办不成。考其可能出自《符子》里一则“与狐谋皮”的寓言。据载，鲁定公时，孔子被任命为中都宰，绩效卓然。一年以后，定公又想授予孔子司徒一职。他告诉太史左丘明说：“我想请孔丘任司徒，不过得先问问三桓的意见。”“三桓”是指鲁桓公的三个孙子季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，他们掌握着当时鲁国的实际政权，但政治主张与孔子是处于对立的状态，左丘明知道他们绝对不会同意让孔子任司徒一职，于是用一则寓言作比喻，以劝阻定公。他说：“周朝有个人很喜欢皮制的裘衣，也喜欢吃珍奇美味的食物。有一次，他想制作一件价值千金的皮衣，还想举办一场备有很多羊肉的盛宴，于是分别去和狐狸和羊商量，希望牠们能提供毛皮和羊肉。他话都还没说完，所有的狐狸就互相引领逃往深山，所有的羊也彼此呼叫着躲藏进茂密的树林。结果，这个人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也办不了一场盛宴。这是为什么呢？是因为他找错了商量的对象。”鲁定公听了这个故事，立即明白如果他去和政治立场与孔子冲突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，于是便打消了这个念头，直接任命孔子为司徒。而“与狐谋皮”的寓言故事，可能就是后来“与虎谋皮”的出处，只是把“狐”改成“虎”。除了原有的寓义外，更因老虎是种猛兽，就更强调了寓言中“找错对象”的意思。

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