花香散溢千古，君子独步万年-高一作文

中国古人，中国古君子，披头跣足行吟在一诵文明江畔时，浪花间，总屹立一株香草，手头腰间，总飘乎一缕清香，朦胧里，总摇弋一抹鲜亮。应当说，从屈子的杜若开始，一曲文化浩荡，是花草相佐，清香相随，在飘扬的香气里，走来辽阔恢弘又优雅精致的中华人格，一路相伴，花香散溢千古，君子独步万年。

君子是在屈原、孔子那里，就与香草花木紧密相连的。“兰生幽谷，不以无人而不芳。”子曰。兰与君子，界限早已不明晰，以至于闲情之所常垂立一株青翠，唤作君子兰，兰以香味悠扬，得为君子。子曰：“君子之德风。”要能有如风，如香，丝丝沁人，缕缕入心，不避、不躲、不矜、不伐、不惧、不忧，怀器以示人，修身以昭人，养德以明人，励志以动人。做君子，从来不是一个身影落寞的艰辛。“德不孤，必有邻。”君子志在四方，心怀众人，既生而为兰、生欲为兰，虽因人而芳，不因无人而不芳。后来，兰之此德，凝练为一条玉律——慎独。在这背后，应当有一朵兰花自赏。

兰花足够高雅、孤傲、清丽、飘香，但不禁风雨的几缕细丝不由惹人低头，爱怜之外，望见水中，疏影横斜。

梅花的暗香，浮动得简单了些，常是一雪一屋一树，绽开一枝疏梅。但梅花的傲立，足够刚劲。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”郑思肖诗云。情感让这句对梅花的歌咏显得过分了些，于是人们做出让步：“零落成泥辗作尘，只有香如故263作文网Www.263y.Com。”无论如何，有一点是不变的，作为君子——让人仰望的梅花，香气旷远而不丰腻，花开红艳而不妖冶，独枝高旷而不傲睨，零落凄清而不凄厉。让文人为之挥毫、画笔为之舞动的，是百花退场，一枝红色的小巧，“最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。”这样威武的品质，本来是属于松柏的，但冰寒彻骨，风呼无应的莽苍之上，相较强枝粗干，一朵梅花的点缀，更有了惊心动魄的美感，更流露冰天雪地下，一点点渺小的不屈，一次次风雨的不折，一番番磨砺的不惧。梅花君子，挺立得骄人。

曾经美国著名学者、汉语言研究专家P。H。Fake教授在其著作《一个千年古国的人格缩影》里这样讲到：“在学习中国古代所谓‘君子’们诗的时候，你会发现这就像一本厚重的《植物百科全书》，他们会用各种花草来比喻自己，也许美国人不能理解，但这些花草的香气，全都是他们的理想人格，是除去社交、利益，小我之后的伟大品质。”其实，这本书里缺少一样东西，将各色花草联系在一起的，是传承千年的人格，而助力人格代代相承的，又是这些香草，其间的因果缘由，融入中华民族的血脉，让中国人望向一枝梅、端起一盆兰，都会心怀未来，眼见君子。

说中国文学史都是香花，有些过头，但毫无疑问中国文化里，布满鲜花。那一株杜若，飘向如今，那一隐兰花，香传至此。中华文化居然真的用大河波涛书写下：花香散溢千古，君子独步万年。