孟子三章

春秋

孟子

（一）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生

者，

故不为苟得也；

死亦我所恶，

所恶有甚于死者，

故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，

则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，

则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有

不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是

心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人

不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我

与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而

不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

注释：

（

1

）得兼：同时获得。

（

2

）苟得：苟且取得。

（

3

）患：祸患，灾难。

（

4

）

辟：通“避”，躲避。

（

5

）如使：假如，假使。

（

6

）不为：不愿意这样做。

（

7

）勿丧：不丢掉。

（

8

）蹴：用脚踢。

（

9

）何加：有

什么益处。

（

10

）奉：侍奉。

（

11

）本心：天性，天良。

导读：

作者用面对鱼和熊掌之间的抉择，

比喻面对生命和大义之间的选择，进而阐述了

这样一种观点：每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”，即

使在生死关头，也要经受得住各种考验。

鱼，

是我所想要的；

熊掌，

也是我所想要的。

两种东西不能同时得到，

舍弃鱼而选取熊掌。

生命也是我所想要的；道义也是我所想要的。两样东西不能同时得到，舍弃生命而选取道义。

生命是我所想要的，

但我所想要的还有比生命更重要的东西，

所以不做苟且偷生的事情。

死亡

是我所厌恶的，

但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事，

所以有的祸患不躲避。

如果人们所想要

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