猜字谜语大全及答案

本站收录了总计172类,近8万条最新最全的谜语。

谜语源自中国古代民间,历经数千年的演变和发展。它是古代人集体智慧创造的文化产物。

谜语书籍举例谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。

谜语的猜法多种多样,比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。 查看猜谜方法的具体说明

【会意法】总体理解谜面的意义,扣合谜底。例如：脸上长钩子,头角挂扇子。四根粗柱子,一条小辫子。（打一动物：象）

【反射法】即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）

【借扣法】不用谜面原意或多意、反意,借用谜面别解成新意,用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”,即元朝的结束,因此谜底为“元结”。

【侧扣法】不正面理解谜面原意,借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名,“枫”和“火”都是红的,因此“双红”扣合谜面。

【分扣法】谜面的字分别扣合谜底的字,有的一字扣一字,有的一字扣多字,也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”,“穿”与“贯”有同义之处,分别扣为“十五贯”

【溯源法】“溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联,然后再扣合谜底,也有叫它承上启下法的。例如：桃花谭水深千尺（打一成语：无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”,扣合谜底。

【加法】将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加,来扣合谜底。例如：好山好水（打二字：崔,淮）这里“好”扣“佳”,“好山”及“佳山”,自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”,自身相加成“淮”。

【减法】将谜面提示的部分字的笔划减少,或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水,地上没有泥（打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”,将“地”的土字旁去掉也得“也”。

【加减法】按谜面的提示,有的字增加笔划,有的字减少笔划,既有加有减,最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼,分为上下两部分即可组合成谜底。

【离底法】此谜,谜面反映的是谜底的拆离。猜时,将谜面合成,然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）

【离面法】将谜面某些字拆离,去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）

【象形法】根据事物的特征,汉字的结构（相形）,进行拟人拟物,加以形象化,使人引起联想,增加趣味。例如：冰上两点嫌它多,石头压水水爬坡.（打一名词：水泵）

【象画法】此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如：远树两行山倒影,轻舟一叶水平流。（打一字：慧）

【直谐法】制作谜底时,利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字,把人的注意力引开,达到隐藏谜底的目的。例如：增加十两（打一城市：天津）“增加十两”及“添斤”,与“天津”谐音。

【间谐法】先将谜中的某些字拆变,再谐音扣合谜底。例如：二者规格不同（打一字：鞋）猜时,先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分,“圭”与“规”谐音,“革”与“格”谐音,切合谜底。

【比较法】是将形状、字义相近或相反的词放在一起,加以比较而扣合谜底。例如：加一笔不好,加一倍不少（打一字：夕）

【拟人法】将谜面的字词人格化,扣合谜底。例如：有位小姑娘,身穿黄衣衫,你若欺负她,她就戳一枪.（打一动物：蜜蜂）

【拟物法】将人或人体某部分物化,或者将谜面字词语义或所言之事物化,扣合谜底。例如：枕头.（打一成语：置之脑后）

【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面,回答式的谜底。例如：八十万禁军谁掌管？（打一成语：首当其冲）

【运典法】词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面,而将意义别解,从而扣合谜底。例如：宝玉求婚（打一美国历史人物：林肯）

【排除法】就是排除一面取一面,排除多方取一方,排除容易而取难的。例如：说不叫说,拿不叫拿（打一字：最）这里排除“说”而取“曰”,排除“拿”而换成“取”。

关于谜语大全

中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。

谜语最初起源于民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载：“时日曷丧？予以汝偕亡。”意思是说：太阳呵,你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过：“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一：“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。

最早的谜语,先由民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来；这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语；另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。

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