赤壁赋教案

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方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 方：当 形容词作动词，攻占 舳舻：战船 酾酒：斟酒 槊：长矛 固：本来 标志：……也 判断句，本来是一位盖世英雄。 安：哪里 （宾语前置句） =而今在安哉？ 侣：名词意动用法，以……为伴侣 友：名词意动用法，以……为朋友 渔：名词作动词：捕鱼 樵：名词作动词，打柴 于江渚之上：介宾短语 （介宾短语后置句）=吾与子于江渚之上渔樵 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 须臾：片刻，形容时间的短暂 省略句，省略主语：我 思考： 1.第三段写了什么内容？ 客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 第三段：内容分析 乐极生悲（第二自然段） 文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ 悲 歌声 萧声 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 正 侧 1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 主问 客答 固一世之雄 而今安在哉 吾与子 渔樵江渚 侣鱼友麋 驾扁舟 举匏樽 哀 羡 知不可乎骤得托遗响于悲风 第三自然段 曹操 诗歌 事迹 古今对比之悲 人生短暂之悲 理想与现实之悲 苏轼的悲从何而来？ 从歌声中来 从箫声中来 从历史人物中来 从个人境遇中来 政治失意 箫声幽怨 人生无常 生命短暂 第四段：文言知识 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！ 盈：指月圆 虚：指月缺 卒：最终 何：什么 宾语前置句 =而又羡何乎？（又羡慕什么呢？） 盖：句首副词，表推测。如果，假如 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 且夫：句首发语词，表示另起一个话头 所有：所有的东西（所字结构，翻译成名词） 而：表转折，却，但 前两个“之”,助词，的。 后三个“之”为代词，它们，指代清风和明月。 （判断句） 标志：是……也 这是自然界无穷无尽的宝藏。 之：主谓之间，取独，不译 共同享有 读第四段，思考： （1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？ （2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。感情又变为喜悦。 作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 第四段 1. 本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？ 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭（jiàn ）越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 2、客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 达则兼济天下 穷则独善其身 小结 第五段：文言知识 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 凌乱的样子 省略句。省主语，（我们）， 省介词，（于）舟中 介宾短语后置句=（于）舟中相与枕藉 已经 读第五段，思考： （l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 （2）这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 （3）结

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