每日一善
时间:2025-01-13 21:01:37
来源:作文网
作者:管理员
日行一善,长养天地正气,日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满,万文收获。[强][强][强] 怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人,是众行之源,六渡之初,能使人远离贪心,感招善的果报,切实奉行,必定能够处处如意,所求满愿,阿弥陀佛
慈善不是一种压力,而是一种生活方式,是一种修行的机会,它是一种精神,是一种快乐,是一种幸福,也是一种让你究竟成就的因素。当你有了这样的认识,并且每次都能从心里付出的时候,相信你的生活一定会有很大的转变。为什么要日行一善? 有人问证严法师:“师父,你为什么要我每天存一元钱,为什么不让我一个月缴30元?”证严法师说“我就不要你30元,就要你每天一元钱!” 她说:“一天一块钱,一个月就是30块,一样啦!”证严法师说:“不一样哦,你如果一个月捐出30元,代表一个月30天当中,你只发了一天的好心,一个好心,一念好念,那就是一份福,我希望人人一个月的三十天之中,天天发善念,天天积福慧。” [强]定期,定额,定向......相续的力量不可思议!布施的故事:布施最重要的,
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心,
若是以這樣的心行布施,福報是不可思議的。
問題一
布施的質與量,會影響到功德的大小嗎?
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯,數量不大、質也不好,所得到的福報就不大。其實,以佛法的角度來看,一切都是以我們當下這一念心為主,要看我們布施的這念心,是不是附帶有條件?是不是清淨、虔誠、恭敬、平等?如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養,就是最大的功德;相反的,如果是有條件的,雖然會有福報,但功德果報卻是有限。 日行一善,每日至少积蓄1元钱,其实是提醒自己今天不要忘了发此念,行此事。为什么不一下子交—年的钱呢?因为那样做,虽然钱数—样,但只是—日起善念,其它364天可能就流于放逸。日行—善,则每天有一吉神随身,一年则有365位吉神随身,若能坚持3年,诸恶莫作,众善奉行,那么肯定会“百福骈臻,千祥云集”。这是不需要问人,自己推想一下就能肯定的事。 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,智慧的光明能照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,生生世世不会转生到邪见者的家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
此经所介绍的十种功德,大家应该要记住,如果以信心来供灯,功德决定会得到的。佛堂上供奉着佛像、经书和佛塔,大家有能力的话,应该尽量不间断地供水、供灯。在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。【如是我闻】
穷人问佛:我为什么穷?佛:你没有学会给予。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施:即微笑处 事;言施:鼓励赞美安慰的话;心施:敞开心扉对人和蔼;眼施:善义眼光给予别人;身施:以行动帮助别人;座施:谦让座位;房施:有容人之心。愿:
佛陀慈悲众生之大愿。
海:
一切微小善举,无论点滴,终归弥陀功德林海。
心:
垂怜无量受苦众生,发大悯心,令增长智慧菩提。
灯:
愿灯火相传,布施无相光明之灯火照澈黑暗,传递虚空法界。药师佛延寿王
光临水月坛场
悲心救苦降吉祥
免难消灾障
忏悔众等三世罪
愿祈福寿绵长
吉星高照沐恩光
如意保安康
吉星高照沐恩光
如意保安康[玫瑰]日行一善[玫瑰]
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