劝学教学设计板书设计.doc

时间:2024-12-27 01:33:36 来源:作文网 作者:管理员
劝学教案

劝学教学设计板书设计

劝学教案板书设计 《劝学》教案设计 1、积累文言基础知识,“輮、就、假、水、绝、焉、而”,文言句式。背诵全文。 2、理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。 3、把握文章结构,学习比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。 文言基础知识;学习设喻论证的方法。 新授课 课时 1、阅读《劝学》原文。 2、了解荀子的有关资料。 3、收集古今劝学名诗名句。 先总后分,先让学生找出直接表明作者观点态度的句子,由此梳理出全文的框架结 构,然后逐一分析,重点突破比喻对比论证,尤其注意其多变性。另外,本文文言基础知识点相对较少,可先梳理字词,再进入文本的分析。 第一课时 一、导入 长歌行 劝学 百川东到海,何时复西归。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 少壮不努力,老大徒伤悲。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 学习是人类永不过时的话题,也是一直困扰人们的难题,今天,一起走进《劝学》,让大师荀子为我们指点迷津。 二、荀子简介 荀子,名况,字卿,时人尊称为荀卿,战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学,当过楚国兰陵令,后失官居家著书。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物,思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。 孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。 《荀子》,由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。素有“诸子大成”的美称。 三、感知、梳理 1、解题:“劝学”中 “劝”是“劝勉”的意思。以“劝学”为题旨在勉励人们要不停止地坚持学习,起统领全篇的作用。 2、听读,正音 中 輮 舆 有 槁暴 参省 须臾跂楫 砺 生 蛟 跬 骐骥 驽 锲 镂 跪 蟮 螯 3、自读课文,结合注解,把握文章大意,梳理通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。 通假字 輮:通“煣”,使动用法,使?弯曲。 有:通“又”,再次。 暴:通“曝”,晒。 知:通“智”,智慧。 生:通“性”,资质,禀赋 古今异义 以为:古义,以之为,把它当做;今义,认为。 博学:古义,广博地学习;今义,学问广博精深。 爪牙:古义,爪子和牙齿;今义,比喻坏人的党羽。 黄泉:古义,地下的泉水;今义,指人死后埋葬的地方。 用心:古义,两个词,因为,心思;今义,集中注意力。 寄托:古义,藏身;今义,指把理想、希望、感情等放在某人或某种事物上。 词类活用 日:名词活用做状语,每天。 水:名词活用做动词,游水。 上、下:名词活用做状语,向上,向下。 一:数词活用作形容词,专一。 特殊句式 ①介宾结构后置 青,取之于蓝,而青于蓝; 君子博学而日参省乎己 ②判断句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也; 君子性非异也,善假于物也; 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 ③定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 ④固定句式 无以:没有用来??的 另外提醒学生注意: 就:动词,接近、靠近 假:借助,利用 焉:兼词,“于此”,在这里 君子博学而日参省乎己:连词,表递进 则知明而行无过矣:连词,表并列 吾尝终日而思矣:连词,表修饰 积善成德,而神明自得:连词,表承接 锲而舍之:连词,表承接 难句翻译 ①木直中绳輮以为轮,其曲中规。 ②虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 ③故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ④积善成德,而神明自得,圣心备焉 ⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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