胡适先生-议论文

“谈学术里最会搞政治的，搞政治里最会谈学术的。”

这是大家对胡适的一大印象。在那个风雨飘摇的年代，不盲目附和主流，不盲目崇拜敬仰，客观公正地看待世间的一切方法的规律，把它们看作达成自己心中民主自由的极高社会理想的手段和途径，而不是把这种东西妖魔化、神圣化，认为其是完美的模范而不去辩证地看待，否则会误入歧途、本末倒置、南辕北辙，与当初理想目标渐行渐远。

再来比较鲁迅与胡适两人，鲁迅见证了近代几十年的血泪史与国人的态度，所以弃医从文，从自身散发出一种对家国人民的命运的悲观情绪，洞穿国民性的他，怕进入新世界之后，仍无法成为真正完美意义上的大同世界。因为娜拉出走以后要有钱、有权，有信心维护住自己的日常生活；一个国家或社会要成为理想模型中的大同世界，要克服的困难重重，经济的基础保证，政治权力地位的一定，科技实力的发达，国民素质与思想认知水平的优良……千种万种的标准和只可意会不可言传的水准，使民主社会的理想看似轻松易得，实则又遥不可及。鲁迅之担忧所在正是胡适先生要着手奋斗改变的。

于是在《信心与反省》之中，胡适先生提出了很多有意义的观点。中国人，尤其是中国的年轻人，要有文化自信，绝不能有文化自卑心理，但切忌不可文化自负，盲目抱着几千年来的固有文化作为，不去创造革新的借口未免过于可笑。纵观历史长河，最具有包容性的大唐文化也是历史上最圣明、最人性、最繁盛的年代。263作文网Www.263y.Com日本虽然善于模仿抄袭，才有今日的成就，可是世间一切本就是在模仿中才有创新、才有进步。一个国家要维护自己的尊严不受侵犯，不受异族拼命地掠夺土地，为息事宁人而割地赔款。不为眼前的利益而去做损害国家长久发展的事，譬如为了鸦片税严重损害国民的健康。一个五千年传承发展的古国，只有样样领先发达才不负众人对它重新雄起于世间的期待吧！

当然，对于胡适先生“我们所有的，欧洲也都有；我们所没有的，人家所独有的，人家都比我们强”这点，我持有保留意见。我们所独有的文化还是精华大于糟粕的，制度既然被制定出来，就一定有正确的地方，也有纰漏，心中的完美道德律，用什么形式表达都会有一定纰漏，只会接近完美，而不会成为完美。人家所独有的五百年来繁荣的文化成果，在千万年的历史长河中不过沧海一粟，君不见中国以加速度越来越大的速度急速发展着，中国现今也已走在世界前列。我相信一切没有消失的事物恒久存在，自有其发展前行的生存之道。

这里借用很喜欢的一段话作结：

五千年前，我们和古埃及人一样面对洪水；

四千年前，我们和古巴比伦人一样玩青铜器；

三千年前，我们和古希腊人一样思考哲学；

两千年前，我们和罗马人一样四处征伐；

一千年前，我们和阿拉伯人一样无比富足；

现在，我们和美利坚一较长短！

五千年来，我们一直在世界的牌桌上打着麻将，而另外几家已经换过好多轮了！