明史杨廷和传

《明史·杨廷和传》“杨廷和，字介夫，新都人”原文与翻译

说明：以下黑色字为原文，红色字为翻译。以下文本略有删改。你还可以点此直接阅读《明史·杨廷和传》原文。

杨廷和，字介夫，新都人。杨廷和，表字介夫，新都人。

父春，湖广提学佥事。父亲杨春，官居湖广提学佥事。

廷和年十二举于乡。杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。

成化十四年，年十九，先其父成进士。成化十四年，十九岁，比他父亲先考中进士。

改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。改任庶吉士。杨廷和长得英俊潇洒，性格沉静稳重，周密审慎，写文章简洁流畅有章法。

好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。喜欢考察研究掌故、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远，心怀成为宰辅重臣的愿望。

乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。乾清宫发生火灾，杨廷和请武宗避开大殿，下诏批评自己的过错，征求正直之言。

因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。趁此与下属官员一起上疏，劝武宗早些上朝，晚些退朝，亲自参加九庙祭祀，尊崇对两宫皇后的孝顺供养，勤于每天的经史讲习。

复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。

帝不省。但武宗不省察。

寻以父卒乞奔丧，不许。不久因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。

三请乃许。杨廷和再三请求，武宗才答应。

阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。

服甫阕，即召至。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回。

帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。

复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自出塞请武宗回来。

帝令谷大用扼关门，乃归。皇帝命令谷大用把守关门，他们才回京。

帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”皇帝命令群臣在他回京之日各做旗帜到帐前来迎接，杨廷和说：“这是民间百姓用来表示对故旧的亲热罢了，天子是最为尊贵的，我们不敢亵渎奉献这些。”

帝再使使谕意，执不从，乃已。皇帝再次派使臣前来说明意思，但杨廷和执意不从，武宗只好作罢。

江左比岁不登，中官请遣官督织造。江东一带连年歉收，而宦官又请求派官员督促织造。

工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。工部和给事、御史进谏，都不听从，催促内阁起草敕书。

廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。杨廷和等不奉命，趁机极力说人民困顿财物枯竭，请不要派遣。

帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。皇帝催促更为急迫，并告诫不要固执阻挠。

廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?杨廷和极力劝谏，说：“臣等及满朝大臣、谏官的话都不听，反而听信几个邪恶小人的话，陛下能只与这二三个奸邪小人共同治理祖宗的天下吗?

宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也?”宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢?”

因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。因而请求追究拟旨的是何人，怀疑有人假借御批来实现私欲。

帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。 皇帝推辞说不清楚，只是告诚所遣宦官不要过分放肆而已，但不予阻止。

廷和先累疏乞休，其后请益力。杨廷和起先屡次上疏请求退休，后来请求更加坚决。

三年正月，帝听之去。三年正月，皇帝允许杨廷和离职。

明年六月卒，年七十一。第二年六月，杨廷和去世，享年七十一岁。

居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”过了很长时间，皇帝问大学士李时太仓积聚的粮食还有多少，李时回答说：“还可以支付几年。”

帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”皇帝感慨地说：“这是杨廷和的功劳啊!不可以抹杀。”

---