文言文名句

31. 当仁，不让于师。



——《论语》



译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。





32. 君子欲讷于言而敏于行。



——《论语》



译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。





33. 人不知而不愠，不亦君子乎?



——《论语》



译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?





34. 言必信 ，行必果。



——《论语》



译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。





35. 毋意，毋必，毋固，毋我。



——《论语》



译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。





36. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。



——《论语》



译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。





37. 君子求诸己，小人求诸人。



——《论语》



译：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。





38. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。



——《孟子》



译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。





39. 人之患在好为人师。



——《孟子》



译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。





40. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。



——《中庸》



译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。





41. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。



——《中庸》



译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。





42. 不以一眚（shěng）掩大德。



——《左传》



译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。





43. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。



——《庄子》



译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。





44. 吾生也有涯，而知也无涯。



——《庄子》



译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。





45. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。



——《庄子》



译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。





46. 见侮而不斗，辱也。



——《公孙龙子》



译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。





47. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。



——《韩非子》



译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。





48. 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。



——《吕氏春秋》



译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。





49. 多行不义必自毙。



——《左传》



译：坏事做得太多，终将自取灭亡。





50. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。



——《左传》



译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。





51. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。



——《荀子》



译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。





52. 学不可以已。



——《荀子》



译：学习是不可以停止的。





53. 知而好问，然后能才。



——《荀子》



译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。





54. 言之者无罪，闻之者足以戒。



——《诗序》



译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。





55. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。



——《孔子家语》



译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。





56. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。



——《史记》



译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。





57. 临渊羡鱼，不如退而结网。



——《汉书》



译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。





58. 先发制人，后发制于人。



——《汉书》



译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。





59. 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。



——汉·司马迁



译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。





60. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。



——《史记》



译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。











转载自简单高中生

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