文学概论

文

学

概

论

教

案

教学目的与任务

通过学习，能够运用马克思主义的立场、观点、和方法，系统地理解和掌握文学的基本理

论和基础知识，培养运用文学理论去阅读、欣赏、分析和评价古今中外文学作品和文学现象

的能力，为学习中外文学史和从事文学实践活动及语言教学、文化教育等方面的工作奠定初

步的理论基础。

导语：

第一编

导

论

第一章

文学理论的性质和形态

一、从文学到文学理论

1.

什么是文学？

从各种文学现象引入（看视频）

以上这些都是文学吗？

英国的雷特·伊格尔顿说：

“我们也许正把某种‘文学’概念作为一个普遍定义提出来，

但是事实上它却具有历史的特定性。

”

什么是“文学的历史性”？

文学的历史性

——

指的是文学从产生到今天，经历了漫长的时间和很大的发展变化，虽

然这种发展变化并不是直线的，但是它所留下的轨迹明晰可见的。最初的文学一方面显得非

常简单、幼稚、模糊，另一方面又与宗教、哲学、史传等联系在一起，甚至在一段时间里，

凡是以书面面语言写成的一切典籍都是文学，

连朝廷的应用性文学，

都曾被视为正宗的文学。

这个时候，文学和宗教、哲学、史传等彼此具有同一性。

文学的多样性

——

指在文学发展的历史上，出现过种种关于文学本质的看法，如亚里斯

多德的“摹仿说”

、康德的“天才说”

、黑格尔的“理念的显现说”等。近一个多世纪以来，

对文学的看法更多

所以“文学”作为一种概念，文学的概念源于文学观念质属性进行抽象而形成的、具有

一定的内涵和外延的词语形式。

文学观念指关于文学现象的认识和觉悟；而文学概念，则是对于文学本质属性进行抽象而

形成的、具有一定的内涵和外延的词语形式。

从文学活动的现象上看，文学首先是作为一种特殊的语言形式或文本而存在的。如《诗

经》

、

《唐诗》

、

《窦娥冤》

、

《红高粱》

。

从历史来看，

人类对于文学的最初认识混杂于各种文化现象。

如中国的先秦时期，

《诗》

、

《书》

、

《礼》

、

《乐》

、

《易》

，诸子百家，所有涉及相关的哲学、政治、道德、宗教等都叫文学，

其实，这些是文学的最初信息，是文学的“前观念”

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