冯友兰简介

冯友兰简介

作者：程泳淋 文章来源：高中语文整理

冯友兰（1895―1990），字芝生，河南南阳唐河人。出生在一个“诗礼人家”，家境殷富，极重教育。早期确立了新实在主义的哲学信仰，并把新实在主义同程朱理学的结合，20世纪五六十年代放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。代表著述为20世纪40年代的哲学史作品是《中国哲学简史》，这是一本深入浅出、出神入化的书。每次看都使人觉得精神很清新，把中国哲学的精髓用很简单的话语表现出来，是很好的一本书。《哲学家指南》的20世纪的中国哲学家中有收录。

简要生平：

1895年出生于一个诗礼世家。

1902岁上学，先读《诗经》，次读《论语》、《孟子》，再读《大学》、《中庸》，从头至尾，反复吟诵。

1912年入上海中国公学大学预科班

1915年9月考入北京大学文科中国哲学门，开始接受较为系统的哲学训练

1919年赴美留学

1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩

1923年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。

1924年获哥伦比亚大学博士学位。

同年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。

历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。

1931年、1934年在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别完成《中国哲学史》上（31年）、下册（34年），后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。

1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

1946年赴美任客座教授。

1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。

曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。

1952年后一直为北京大学哲学系授。

20世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

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